مرجعیت فردی بهتر است به شورای افتا تبدیل شود

با سلام
تعجب است از یک استاد دانشگاه و محصل حوزه علمیه که چنین نظری بدهد!
مگر نمی داند که مبانی مختلف در فقه، اصول، رجال، درایه و... وجود دارد و همین اختلاف مبانی است که موجب اختلاف فتاوی شده است!
فهم هر مجتهدی از یک روایت متفاوت از مجتهد دیگر است و هر مجتهد فهم خودش برایش حجت است.
سبب پویا بودن و‌ وسعت فقه شیعه بخاطر همین اختلاف مبانی و‌ نظرات است.
تشخیص موضوعات تخصصی و پیچیده را خود مجتهد می تواند با رجوع به متخصصین آن مشخص کند چنانکه قبلا هم می کردند. بله داشتن مشاورین متخصص خوب است.
فقهای های ما در هر زمان مسائل مردم را حل کردند، کدام مساله پیچیده ی امروزه داریم که حل نشده باشد؟
بله تعدد مراجع به نفع نیست و باید از لحاظ قانونی هر کسی را نگذارند رساله چاپ کند و اعلان مرجعیت نماید، و این کار فقط از عهده علمای بزرگ هر کشور بر می آید.

سید کاظم حجت
مدیر حوزه علمیه
آیت الله العظمی میر علی احمد حجت ره

آقا سید بنده و هر عاقل متدینی با نظر آقای میبدی مخالفیم گذشته زمان شیخ انصاری(ره) و مرحوم حلی(ره) و وضعیت و حال و روز امکانت و تعداد جمعیت در قدیم را با این زمان مقایسه نمودن اشتباه است بماند .
حضرتعالی می فرمایید تعدد مراجع به نفع نیست و همزمان این کار را به عهده علمای بزرگ هر کشور می گذارید آقا سید همین علمای بزرگ که صاحب تشخیص هستند خودشان هم لابد که در سطح و از مراجع هستند وتعددد مراجع را تایید می نمایید ضمنا شما ببینید در نجف امروز که با وجود مرجعیت عالی اقای سیستانی (دام بقائه)تقریبا مرجع سرشناس و چند مرجع غیر مشهور هم هستند و هیچ اشکالی در بر ندارد خود قم زمانی که سه مرجع داشته می دانید نزدیک 70 سال پیش بوده (سیصد صدر و سید خوانساری و سید حجت)رحمهم الله تعالی در اخر البته که هرمجتهدی را مرجع نمی توان گفت و اقبال عمومی پیدا نمی کند

بهترین راه این است که سیاست بازی را کنار گذاشته همه اطراف مرجع اعلم جمع شویم اگر کسانی که ادعای مرجعیت دارند با هم جمع شوند در چند جلسه اگر شک هم داشته باشند می فهمند که اعلم کیست اعلم مرجع بقیه شورای افتاء آن مثل نسل قبل .

و در ااوایل انقلاب مراجع ثلاثه در قم حضرات گلبایگانی و شریعتمداری و نجفی مرعشی رحمهم الله تعالی مرجع مشهور شیعه در جهان شیعه بودند و در مسایل کلی و اجتماعی و سیاسی اسلامی شورا تشکیل می داشتند و تصمیم می گرفتند و اعلامیه مشترک صادر می کردند شاید درمسایل جزئی منفردا عنل می کردند امام کلی دینی حتی فقهیی مشترکا تصمیم اتخاذ می کردند نتیجه اش این انقلاب با عظمت اسلامی مان بود

حرف آقای میبدی عوامانه است.روش حوزه ها در اجتهاد ومجتهد پروری مترقی ترین وآزاد منشانه ترین روش آموزشی می باشدمگر می شود حکم دین را با مشورت استخراج واستباط کرد؟تعدد مراجع چه مشکلی بوجود آورده که باید حل شود؟ اگر اختلاف در فتوی باشد در مسائل بسیار جزئی است که لطمه ای به اصول ومبانی دین وارد نمی کندعلم بدون اختلاف نظر رشد نمی کند

نظر جناب ایشان یک بدعت است قرن ها است که مرجغیت شیعه با وجود اختلاف در فتاوا بر تارک دین میذرخشند شورا افتا ایشان بر گرفته از وهابیت عربستان است