۰

اگر حق مردم به گردن انسان باشد دعاهای او مستجاب نمی شود

خداوند می فرماید اگر دعای شما نباشد مورد اعتناء ما نیستید؛ اما گاهی هر چه انسان دعا می کند،‌ اجابت نمی شود و هر چه جدی درخواست می کند نتیجه ای نمی گیرد؛ در حقیقت چون حقی از مردم به گردن انسان است، دعایش مستجاب نمی شود.
کد خبر: ۱۲۴۹۲۸
۱۴:۰۸ - ۰۴ شهريور ۱۳۹۵
به گزارش «شيعه نيوز»،  آیت الله سیدجعفر سیدان مساله دعا در روایات و احادیث را مورد بررسی قرار داد و به چند دلیل استجابت نشدن دعای انسان اشاره  کرد و گفت: مسئله دعا مسئله ای است که از اهمیت فوق تصور برخوردار است. از معصومین علیهم السلام در این مورد مطالب فراوان و تاکیدهای بسیار آمده است. در قرآن کریم آمده: به بندگان ما بگو اگر دعای شما نباشد مورد اعتناء ما نیستید. عنایت خداوند منظور لطف خاصی است که نتیجه اش سعادتمندی است که انسان رستگار شود.

او افزود: حضرت صادق چنین فرموده اند: بر شما باد که از دعا غفلت نکنید مسلمانها درک نمی کنند به انجام حوائج شان نزد پروردگار به چیزی افضل از دعا. یعنی انسان کاری در نظر دارد ابزار و اسباب کار را باید در نظر بگیرد طبق دستور شرع و شریعت با آن ابزار جلو برود تا به کار موفق شود ولی بداند از آن اسباب هم موثرتر در جهت رسیدن به نتیجه، دعاست و اینکه انسان از خدا درخواست جدی داشته باشد. حالت میل به درخواست از خدا و تضرع به خداوند. بعد می فرماید آنچه خداوند ترغیبتان کرده دعا کنید به دعای شما چنین و چنان توجه می کنیم وترغیب کرده آن کار را بکنید که دعاست. انسان غفلت نکند. خداوند دعوت کرده که اگر مرا بخوانید پاسخ می دهم. انسان از این دعوت پروردگار غافل نشود تا در نهایت به فلاح و رستگاری برسد هم در امور دنیا و هم در مسائل آخرت.

او تاکید کرد: گاهی این دعایش ذخیره ای شود برای آخرت. گاهی مشکلی در کارش هست که دعایش مستجاب نمی شود حق الناسی گردنش است، آن مشکل مانع می شود از اینکه خداوند متعال دعایش را اجابت کند. در حدیثی در همان جلد هفتاد و هشت کتاب شریف بحار ص ۲۲۷ اینچنین آمده که پس از بیانات زیادی، امام صادق(علیه السلام) می فرمایند: حضرت موسی علی نبینا و آله عبور کردند از جایی دیدند یکی از اصحابشان در حال سجده بود. رفتند کارشان را انجام دادند برگشتند دیدند این جناب صحابه شان هنوز در حال سجده هست و دعا. حضرت موسی به او گفتند اگر حاجتت به دست من بود که انجام داده بودم. خداوند به حضرت موسی(صلی الله علیه و آله و سلم) وحی کرد که ای پیامبر ما، اگر او اینقدر سجده کند که گردنش بشکند قبولش نمی کنم مگر اینکه از آنچه من کراهت دارم دست بردارد بیاید به طرف آنچه من دوست دارم. این خودش بحث های مختلفی دارد به قدر ضرورت عرض می کنم انسان اگر چنانچه در ارتباط با معصیتی تصمیم دارد و ادامه می دهد می داند گناه است و به گونه ای نیست که نتواند از گناه دست بردارد از آنچه خداوند کراهت دارد دست برنمی دارد هرچه دعا کند فایده ای ندارد.

آیت الله سیدان افزود: بعد دیگری هم در این مسئله در روایات ما تذکر داده شده است. گاهی می شود هر چه دعا می کند انسان،‌ اجابت نمی شود. هر چه جدی درخواست می کند نتیجه ای نمی گیرد. گاهی به جای آن خواسته که مصلحتش نیست خداوند به من چیز دیگری مرحمت می کند. اینجا هم چنین است که هر چه دعا کند فایده ای ندارد. البته خدا نسبت به کسانی که نظر لطفی به آنها ندارد هر چه بخواهند به آن ها می دهد ولی عنایات خاص پروردگار که اشاره ای به آن مسئله هم شد وقتی است که اینچنین باشد که از آنچه خدا نمی خواهد فاصله بگیرد. خواستم اشاره کنم که اینطور نیست که هر دعایی مستجاب شود. یکی از مشکلاتی که در احادیث اشاره کردم و آن حق الناس است. حق مردم به گردن انسان باشد دعایش مستجاب نمی شود. در حدیثی است که گاهی دعا مستجاب نمی شود به خاطر اینکه کسی که آدم به او ظلم کرده او را نفرین کرده است هرچه دعا کند مستجاب نمی شود. بحث مفصل است.

او گفت: در حدیثی از حضرت امیر هست که کسی درخواست کرده بود دعای موجزی مرحمت کنید که استفاده کنم. حضرت فرمودند اینطور دعا کن: «الْحَمْدُ لله عَلَى کُلِّ نِعْمَهٍ وَ أَسْأَلُ اللهَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ وَ أَعُوذُ باللهِ مِنْ کُلِّ شَرٍّ وَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ مِنْ کُلِّ ذَنْبٍ» خدایا بر همه نعمتهایت شکر و خدایا نعمتهایی که نیست و خوب هست از تو درخواست می کنم. از هر گناهی که کردم توبه می کنم. پناه می برم به تو از هر گرفتاری و شر. خیلی جامع و کوتاه. همچنین کسی هم به حضرت رضا علیه السلام عرض کرد: علمنی دعاء موجزا: حضرت به او فرمودند این را بگو بعد از بسم الله الرحمن الرحیم بگو: یا مَن دَلَّنی علی نَفسِهِ و ذَلَّلَ قَلبی بِتَصدیقِهَ اسئُلکَ الاَمنَ وَ الایمانَ فِی الدُّنیا وَ الآخره: ای پروردگاری که مرا به خودت راهنمایی کردی. یعنی عنایت کردی که من تو را شناختم. خداوند این عنایت را برای همه کرده است یعنی هم عقلی که به افراد داده شده این عقل به راحتی می فهمی که هستی و خلقتی که در دنیا هست همه دلیلند برای توجه دادن به خداوند متعال و هم در فطرت بدون اینکه بخواهد این استدلالها را در نظر بگیرد فطرتش کشش دارد به یک حقیقتی که آن حقیقت منجی است.

 
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: