سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

سید محمد خاتمی

اسلام و مسيحيت درباره صلح، تروريسم و جنگ گفتگو کنند

رييس موسسه بين المللي گفت و گوي فرهنگ ها و تمدن ها امروز در دانشگاه پاپي گريگوريانا تاکيد کرد «مسايل حياتي گفت‌وگو و کوشش هاي جدي عملي براي تحقق صلح و جلوگيري از تروريسم و جنگ‌هاي نظامي وسيع» از مهم ترين مسايلي است که بايد در گفت‌وگو ميان اسلام و مسيحيت مطرح شود.
کد خبر: ۶۰
۰۰:۰۰ - ۲۱ ارديبهشت ۱۳۸۶

به گزارش «شیعه نیوز»،رييس موسسه بين المللي گفت و گوي فرهنگ ها و تمدن ها امروز در دانشگاه پاپي گريگوريانا تاکيد کرد «مسايل حياتي گفت‌وگو و کوشش هاي جدي عملي براي تحقق صلح و جلوگيري از تروريسم و جنگ‌هاي نظامي وسيع» از مهم ترين مسايلي است که بايد در گفت‌وگو ميان اسلام و مسيحيت مطرح شود.

سيد محمد خاتمي، رييس جمهور سابق کشورمان در دومين روز از نشست همايش «صلح از نظر اسلام و مسيحيت»، مهم‌ترين مسائلي را که بايد در گفتگوي ميان اسلام و مسيحيت مطرح شود، مسايلي «بسيار فوري و ضروري و حياتي» دانست که « در زمان ما به شرط لازم براي تحقق صلح و عدالت در جهان تبديل شده است.»

وي با تاکيد بر فراوان بودن اشتراکات « ميان اسلام و مسيحيت در مسايل اصلي فلسفي، کلامي ، اجتماعي و مسائل مهم مربوط به سعادت و صلح در زندگي انسان»، افزود: تعارض مشهوري که ميان عدالت و آزادي در فلسفه سياسي دوره متاخر غرب ادعا شده است، در حقيقت تعارض نيست؛ ناشي از تامل نکردن کافي در فهم نسبت ميان آزادي و عدالت است.

خاتمي با بيان اين که « عدالت بدون آزادي، در حقيقت عدالت نيست بلکه توهمي از عدالت است» تصريح کرد: اگر عدالت بدون آزادي چيزي جز ظلم نيست، آزادي بدون عدالت نيز آزادي تجاوز و غارت و اشاعه فقر و فساد و ظلم است. تفکيک آزادي و عدالت گرچه به لحاظ مفهومي صحيح است، اما هر کس معتقد به جدايي عيني آن دو در زندگي اجتماعي شود، گر چه به واقع طرفدار عدالت و آزادي باشد، بايد بداند کوشش‌هاي او از قبل محکوم به شکست است.

رييس موسسه گفت‌وگوي تمدن‌ها و فرهنگ‌ها با اشاره به اين که « بي شک يکي از مظاهر عدالت، توزيع متعادل حق و تکليف در ميان شهروندان است» ادامه داد: زندگي مبتني بر صلح و عدالت زندگي اي است که در او حق و تکليف، متعادل و متناسب تقسيم شده باشد.

خاتمي اضافه کرد: نه تنها عدالت و آزادي با يکديگر تعارضي ندارند، بلکه حراست از آزادي نشانه شاخص يک دولت عدالت خواه است. بنابر آنچه گذشت صلح در سطح يک ملت و ميان مردم يک کشور وقتي دوام مي يابد و نظم وثبات اجتماعي وقتي شايسته نام صلح مي‌شود که مبتني بر آزادي و عدالت باشد و گرنه هر ثبات نسبي و هر سکوت قبرستاني، دور از شان کرامت و فضيلت انساني را نمي توان وضعيت صلح آميز خواند.

وي ادامه داد: صلح ميان ملل نيز از اين حيث کاملا شبيه صلح ميان مردمان يک کشور است. صلح زماني مستقر خواهد شد که آدميان بتوانند قلب خود را چونان ملکوت آسماني، سرزمين حکومت بي شريک و بلامنازع خداوند بسازند. با سلطنت پروردگار بر قلوب مردمان است که اسباب جنگ و نفرت يکسره برچيده خواهد شد. نام خداوند را که نام همه کمالات و خيرات و زيبايي ها و حقايق است، نبايد و نمي توان سرلوحه جنگ و نفرت قرار داد و جاهلانه سخن از جنگهاي صليبي گفت.

وي در بخش پاياني سخنراني خود تاکيد کرد: آنچه در اين جهان نسبت حقيقي با خدا داشته باشد، به نسبت دامنه وجود خود از صلح برخوردار است. اين مطلب را عموم مردم بدون اين که با اصطلاحات کلامي و فلسفي آشنا باشند با همه وجود خود درک مي کنند. نمونه بسيار گوياي آن پناه بردن مردم پس از «فاجعه يازدهم» سپتامبر به کليساها بود.
خاتمي تا ساعتي ديگر براي ديدار با پاپ بنديکت شانزدهم، رهبر کاتوليک‌هاي جهان ديدار و گفت‌وگو خواهد کرد.

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: