شیعه نیوز: از آنجا که برای آگاهی از باید و نباید های احکام دینی، باید به مراجع تقلید رجوع کرد، پاسخ این سؤال را که آیا سیگار کشیدن روزه را باطل می کند یا خیر، در رساله ها و استفتائات علمای دینی جست وجو کردیم. یکی از مسائلی که در این ماه باید مورد توجه قرار گیرد، مبطلات روزه است که انواع و اقسام مختلفی دارد. در این قسمت بر آن شده ایم تا به یکی از این موارد که علما در آن فتوایی داده اند بپردازیم.
نظر و حکم سیگار کشیدن از نظر مراجع در ماه رمضان به دو دسته تقسیم می شود:
دسته اول، مراجعینی هستند که سیگار کشیدن را مصداق ورود غبار غلیظ به حلق می دانند و معتقدند این کار روزه را باطل می کند.
دسته دوم، مراجعینی هستند که به صورت مستقیم به سیگار اشاره نکرده اند و گفته اند هر چیزی که حکم رساندن غبار به حلق را داشته باشد، روزه را باطل می کند و تصمیم را بر عهده روزهدار گذاشتهاند. برخی از این مراجع نیز بنا بر احتیاط واجب استفاده از سیگار در روزه را جایز ندانسته اند.
حکم سیگار کشیدن در ماه رمضان
(آیت الله سیستانی) حکم سیگار کشیدن روزه دار سیستانی بر این اساس است که احتیاط واجب آن بوده که روزهدار از رساندن دود سیگار، تنباکو و سایر دخانیات به حلق خود خودداری کند و همچنین از ورود هر نوع دود غلیظ دیگر به حلق، بنا بر احتیاط واجب، پرهیز نماید.
(آیت الله صافی)بنابراحتیاط واجب، روزه دار نباید دود سیگار یا قلیان را به حلق برساند. اگر دود آن را فرو نبرند روزه را باطل نمی کند، ولی تظاهر به آن در این صورت، مناسب نیست و به احترام ماه مبارک ترک شود»
(آیت الله وحید خراسانی) بنابر احتیاط واجب روزه را باطل میکند ولی اگر کسی این کار را انجام داد واجب است که در بقیه روز از مفطرات (چیزهایی که روزه را باطل می کند) پرهیز کند و قضاء و کفاره بنابر احتیاط بر او واجب می شود.
(آیت الله خامنه ای) حکم سیگار کشیدن در ماه رمضان رهبری بر این اساس است که روزهدار به احتیاط واجب باید از مصرف انواع دخانیات و همچنین هر گونه ماده مخدر که از طریق بینی یا زیر زبان جذب می شود، خودداری کند. این اقدام به منظور حفظ حرمت روزه و جلوگیری از باطل شدن آن توصیه شده و رعایت این احتیاط برای روزهداران الزامی است.
(آیت الله مکارم شیرازی) کشیدن سیگار، قلیان و هر نوع دخانیات برای روزهدار اشکال دارد و اگر کسی عمداً این کار را انجام دهد، بنا بر احتیاط واجب باید روزه آن روز را قضا کند. در واقع حکم سیگار کشیدن مکارم حتی مصرف دخانیات را در حالت عادی هم جایز نمیدانند. همچنین توصیه می شود روزهدار از رساندن بخار غلیظ به حلق خودداری کند، اما رفتن به حمام حتی اگر فضا پر از بخار باشد؛ اشکالی برای روزه ایجاد نمی کند.
در احتیاط واجب، مقلد میتواند به همان احتیاطی که مرجع تقلیدش گفته است عمل کند، یا به فتوای مجتهد دیگری که پس از او، اعلم شناخته شده است رجوع نماید.
(آیت الله بهجت) حکم سیگار کشیدن در ماه رمضان آیت الله بهجت اینگونه است که عدم افساد روزه به وسیله غبار یا دود غیر غلیظ و غیر جایگزین غذا و غیر مقوی ممکن است، اما به احتیاط واجب بهتر است از آن اجتناب شود.
(آیت الله نوری) روزه دار باید بخار غلیظی که در دهان مبدل به آب میشود و نیز بنا بر احتیاط واجب دود سیگار و تنباکو و مانند اینها را به حلق نرساند.
(آیت الله خمینی)طبق فتوای امام خمینی بخار و دود بهخودیِ خود حکم غبار را ندارند و اگر ناخواسته به حلق روزهدار برسند، روزه را باطل نمی کنند؛ مگر اینکه بخار در دهان تبدیل به آب شود و فرد آن آب را فرو ببرد که در این صورت روزه باطل می شود. اما خودِ سیگار کشیدن، قلیان و مانند آن در حال روزه موضوع متفاوتی است و ایشان به احتیاط واجب فرموده اند که در حکم رساندن غبار به حلق است، بنابراین باید از آن پرهیز شود.
(آیت الله زنجانی) کشیدن سیگار و استفاده از سایر دخانیات در ماه رمضان به صورت علنی و در ملأعام، اگر بیاحترامی به روزه محسوب شود، جایز نیست. همچنین اگر فرد روزهدار در طول روز از دخانیات استفاده کند، بنا بر احتیاط باید تا پایان روز از کارهایی که روزه را باطل میکند خودداری کند و بعداً قضای آن روز را نیز به جا آورد.
(آیتالله سید شاهرودی)کشیدن سیگار در ماه رمضان برای فرد روزه دار جایز نیست و بنابر احتیاط واجب، از مفطرات به شمار میآید؛ بنابراین اگر شخصی در حال روزه سیگار بکشد، قطعا باطل محسوب می شود و باید طبق احکام مربوط، قضای آن را به جا آورد.
(آیت الله گلپایگانی) اگر فرد روزهدار دود سیگار یا قلیان را فرو نبرد، روزه او باطل نمی شود؛ اما انجام دادن آن به صورت آشکار کار مناسبی نیست و بهتر است به احترام ماه رمضان از مصرف دخانیات خودداری شود؛ بنابراین توصیه میشود روزهداران در این ماه از چنین کارهایی پرهیز کنند تا حرمت روزه حفظ شود.
(آیتالله صانعی)کشیدن سیگار، تنباکو و سایر دخانیات برای فرد روزهدار اشکال دارد و بنابر احتیاط واجب، حتی دود آنها از مفطرات محسوب می شود؛ بنابراین طبق نظر آیت الله صانعی در مورد سیگار در ماه رمضان باید گفت که اگر شخصی در حال روزه از این مواد استفاده کند، قطعا باطل خواهد شد و باید قضای آن را انجام دهد.
(آیت الله لنکرانی)حکم سیگار کشیدن روزه دار فاضل لنکرانی چنین است که کشیدن سیگار به طور کلی از مفطرات محسوب نمی شود و به خودی خود باعث باطل شدن روزه نیست، حتی اگر دود آن به حلق برسد. با این حال، فرد روزه دار نباید به بهانه اعتیاد، روزه را ترک کند؛ بلکه اگر ترک سیگار برای او بسیار سخت باشد، می تواند در حد ضرورت و به صورت پنهانی از آن استفاده کند و در این حالت روزهاش صحیح است و قضا هم ندارد، اما افرادی که اعتیاد ندارند یا توان ترک در طول روز را دارند، مجاز به مصرف سیگار هنگام روزه نیستند.
کدام مرجع سیگار را مبطل روزه نمی داند
همه مراجع تقلید بر این نکته اتفاق نظر دارند که احتیاط واجب آن است روزهدار دود سیگار، تنباکو و سایر دخانیات را به حلق نرساند. از آنجا که هیچ مرجع فتوای جواز استعمال سیگار در حالت روزه نداده است، روزهدار موظف است از اذان صبح تا اذان مغرب از هرگونه دخانیات خودداری کند. استفاده از سیگار در این مدت روزه را باطل کرده و علاوه بر قضای روزه، بر روزهدار کفاره نیز واجب میشود.
نکته ای که در احکام بسار مهم است و در نظرات مراجع، در موارد مختلف آمده است احتیاط واجب و احتیاط مستحب است در ادامه به تفاوت این دو می پردازیم تا ان شاء الله برای عمل به فتاوا دچار مشکل نشویم...
احتیاط واجب
احتیاط واجب , احتیاط بدون فتوا می باشد. یعنی مجتهد (به هر دلیلی) از پیش هیچ فتوای قطعی در این خصوص صادر نکرده است و فقط ذکر "احتیاط" یا "احتیاط واجب" عنوان مثال می گوید:«اگر نذر کند که به فقیر معینی صدقه بدهد، نمیتواند آن را به فقیر دیگری بدهد و اگر آن فقیر بمیرد، بنابر احتیاط باید به ورثه او بدهد.»
در احتیاط واجب، مقلد میتواند به همان احتیاطی که مرجع تقلیدش گفته است عمل کند، یا به فتوای مجتهد دیگری که پس از او، اعلم شناخته شده است رجوع نماید.
احتیاط مستحب
اما احتیاط مستحب، آن است که فقیه و مجتهد، پس از صدور فتوا، در آن احتیاط نیز بنمایند. مثل آن که بگوید:« در غسل ارتماسی اگر به نیّت غسل ارتماسی به تدریج در آب فرو رود تا تمام بدن زیرآب قرار گیرد غسل او صحیح است و احتیاط آن است که یک دفعه زیر آب رود»؛ یا بگوید:« واجب است در رکعت سوم و چهارم نماز در حال ایستاده یک مرتبه تسبیحات اربعه یعنی:«سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لا إِلهَ إِلّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اکْبَرُ» بگویند و احتیاط آن است که سه مرتبه گفته شود».
در چنین شرایطی، مقلد مختار است که به فتوا بسنده و عمل نماید و یا احتیاط استحبابی آن را نیز به جای آورد. اما نمی تواند در این مسئله، به مجتهد دیگری رجوع نماید.
انتهای پیام | https://www.shia-news.com/
منبع: نمناک