سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

در کتاب روضه کافی این تعبیر آمده «عقیل کرّم الله وجهه»، تعبیر «کرّم الله وجهه» در مورد عقیل (برادر حضرت علی) از چه رو است و ناظر به چه چیزی است؟

این عبارت دعایی است که گاهی برای برخی از صحابه استفاده می شود و معنایش عبارت است از: خداوند او را گرامی بدارد.امّا اهل سنت معمولاً این دعا را در مورد علی ( علیه السلام ) به کار می برند، گفتنی است که اهل سنت زمانی که نام علی ( علیه السلام ) را می نویسند یا بر زبان جاری می کنند عبارت «کرّم الله وجهه» را پس از آن به کار می برند و دلیل آن را چنین بیان می کنند که "لم یشرک بالله طرفة عین ابدا"و لَمْ یَعْبُدْ صَنَماً قَط.
کد خبر: ۲۲۰۵۵۵
۱۰:۴۳ - ۰۵ فروردين ۱۳۹۹

شیعه نیوز:
پرسش
در کتاب روضه کافی این تعبیر آمده «عقیل کرّم الله وجهه»، تعبیر «کرّم الله وجهه» در مورد عقیل (برادر حضرت علی) از چه رو است و ناظر به چه چیزی است؟
پاسخ اجمالی

این عبارت دعایی است که گاهی برای برخی از صحابه استفاده می شود و معنایش عبارت است از: خداوند او را گرامی بدارد.

امّا اهل سنت معمولاً این دعا را در مورد علی ( علیه السلام ) به کار می برند، گفتنی است که اهل سنت زمانی که نام علی ( علیه السلام ) را می نویسند یا بر زبان جاری می کنند عبارت «کرّم الله وجهه» را پس از آن به کار می برند و دلیل آن را چنین بیان می کنند که "لم یشرک بالله طرفة عین ابدا"[1]و لَمْ یَعْبُدْ صَنَماً قَط.[2]

[1] علامه مجلسی، بحارالأنوار، ج 38، ص 63، مؤسسة الوفاء بیروت - لبنان، 1404 هجرى قمرى؛ سعید بن مسیّب می گوید: شنیدم شخصى از ابن عبّاس در باره علىّ بن ابى طالب ( علیه السلام ) پرسید و او گفت: علىّ بن ابى طالب بر دو قبله (بیت المقدس و کعبه) نماز خواند، و در هر دو بیعت (بیعت قبل از هجرت و بیعت رضوان) شرکت‏ جست، و هرگز بتى نپرستید، و قمارى نباخت، او بر آئین پاک توحید به دنیا آمد، و به اندازه چشم به هم زدنى شرک نیاورد، فضائل پنج تن علیهم السلام در صحاح ششگانه اهل سنت، ج‏1، ص 320؛

البته بارها در عربستان و مکان های دیگر از برادران اهل سنت پرسیده شد و آنان همین عدم شرک امام علی ( علیه السلام ) را بیان کردند.

[2] بحارالأنوار، ج 40، ص 61.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: