به گزارش خبرنگار «شیعه نیوز» ، شب گذشته شبکه استانی قم در برنامه زنده به موضوع بدعتها در اسلام پرداخت و در این برنامه به بدعتهایی که در اسلام وارد شده اشاره شد. در این میان مجری برنامه اظهار داشت بیننده ای سوالی را با این عنوان مطرح کرده که آیا در مذهب تشیع بدعتی وارد شده و آیا گفتن (اشهد ان علی ولی الله) در اذان بوده است یا نه!؟ که مجری برنامه در اقدامی غیر کارشناسی و خلاف اصول و با وجود این که کارشناس در برنامه حضور داشته ، پاسخ می دهد: آری این نیز بدعتی است که از زمان صفویه وارد اذان شده و متأسفانه کارشناس برنامه که از طلاب علوم دینی حوزه علمیه قم میباشد نیز این مطلب را تأئید نموده و موضوع شهادتین را بدعتی وارد شده در تشیع از دوران صفویه دانست.
پس از این برنامه و اقدام سخیف این مجری که از شبکه کریمه اهل بیت(سلام الله علیها) پخش شد موجی از اعتراض شهر مقدس قم را فرا گرفته است و مردم از اظهارات غیر کارشناسانه و ضعف مدیریتی شبکه استانی نور بشدت خشمگین هستند. بیان این موضوع در شب عرفه و پخش زنده آن، اقدام قابل تاملی است که مسئولین شبکه قم میبایست هر چه سریعتر به آن پاسخ دهند.
باسمه تعالی
«روشنایی »عنوان برنامه
ای ترکیبی است که هر هفته شنبه هاساعت 22:00 به صورت زنده از سیمای مرکز قم پخش می
شود.
اجرای آن برعهده حجت الاسلام متوسل ازطلاب درس خارج حوزه علمیه قم
وتهیه کنندگی آن برعهده حجت الاسلام بابایی طلبه درس خارج حوزه علمیه قم است و
موضوعات معارفی بامحوریت پاسخگویی به شبهات در آن به صورت کارشناسی مطرح می شود
.
موضوع «راهکارهای تقویت وحدت اسلامی»با کارشناسی حجت الاسلام والمسلمین استاد
دکتر بطحایی گلپایگانی از اساتیددرس خارج حوزه علمیه قم در چند جلسه دنبال شده است.
موضوع این هفته برنامه «بیان موانع و ایجاد و تقویت وحدت دینی در بین مسلمانان»
بودکه از بدعت های موجود در میان اهل سنت سخن گفت.
استاد بطحایی گلپایگانی در
این برنامه پس از ذکر موارد بدعت در میان اهل سنت ازجمله نمازتراویح وتکتف به بیان
توضیحاتی در این باره پرداخت.
پس از بیانات استاد بطحایی طبق روال برنامه،
در یک ربع آخر برنامه به طرح سئوالات بینندگان پرداخته شد .
از جمله سئوالات
مطرح شده توسط یکی از بینندگان محترم این بود که آیا همانگونه که در اهل سنت بدعت
هایی پدید آمده آیا در میان شیعیان نیز اضافه کردن شهادت به ولایت امیرالمومنین
حضرت علی (ع)در اذان و اقامه از مصادیق بدعت محسوب می شود؟و آیا این عمل کاری است
که از زمان صفویه رایج شده است؟
استاد در جواب فرمودند آوردن شهادت به ولایت
امیرمومنان حضرت علی علیه السلام، آغازش از زمان صفویه نیست بلکه خود یک حکایت
تاریخی دارد که به صورت عمومی ابتداء از جانب گروهی از مفوضه مطرح شده و آنان برای
ترمیم موقعیت متزلزل خود چنین چیزی را مطرح کردند ولی پس از آن همه شیعیان این
شهادت را پسندیدند و شهادت به ولایت امیرمومنان حضرت علی علیه السلام را به عنوان
شعاری مقدس در برابر سب و اهانت هواداران و پیروان معاویه دانستند .یعنی شیعیان چون
که دیدند علی علیه السلام به شدت مورد ظلم قرار گرفته اند و بر منابر و در قنوت
نمازها مورد سب قرار می گیرند، شهادت به ولایت آن حضرت را به عنوان شعاری مقدس در
اذان و اقامه خود آوردند و امروزه هم در سیره مومنان مرسوم شده است .
ولکن
مطلبی که در اینجا تمامی فقهای ما بدون استثناء بدان اشاره کرده اند این است که
ادای شهادت به ولایت آن حضرت در اذان، از باب استحباب و مطلوبیت وتیمن وتبرک است و
فقها براین نکته اتفاق دارند که اگر کسی این بخش را بعنوان جزء شرعی اذان، در اذان
و و اقامه بگوید این تشریع بوده وجایز نمی باشد.
لازم به ذکر است برخی از
بینندگان محترم که مطمئنا تمام برنامه را ندیده اند، به خاطر دغدغه پاک شیعی خود،
این شبهه پدید آمده که این برنامه اعلام کرده مطلق بردن نام امیرمومنان حضرت علی
علیه السلام در اذان بدعت و غیرجایز است در حالی که حقیقت غیراز این است .در این
برنامه مکرر بیان شده که شهادت به ولایت آن حضرت شعار شیعه است و در مقابل مظلومیت
حضرت علی علیه السلام در اذان جای گرفته و مطلوب و مستحب است .
برای اطلاع
بیشتر مراجعه شود به کتب فقهی از جمله:
- توضیح المسایل حضرت امام خمینی (ره) ص
148مساله919
- رساله آیت ا...العظمی گلپایگانی ص157مساله 928
- رساله سایر
مراجع معظم در باب اذان
- عروه الوثقی ج1ص193فصل اذان
- ریاض المسایل ج3
ص97
- من لایحضره الفقیه ج2ص290
- ترجمه شرح لمعه دمشقیه باب اذان
- و
دهها منبع فقهی دیگر در این باب
- وبه متن کامل گفتگودروب سایت مرکز قم به نشانی
qom.irib.com مراجعه شود.