سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

از دین و امامان زیاد هزینه کردیم اما باورها هم مقداری دچار تردید شده است

مولف کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت، ریحانه رسول و دوازده امام» ادامه داد: فرامذهب بودن امامان دوازده گانه مورد اتفاق همه مسلمانان است و این منحصر به شیعیان هم نیست. ما حتی سنی های 12 امامی داریم؛ کسانی که امامان شیعه را نه به عنوان معصوم بلکه به عنوان فرزندان رسول خدا و حاملان علم و دارای جایگاه عدل و علم قبول دارند و حتی به زیارت قبور آنها می روند.
کد خبر: ۲۷۱۰۵۴
۱۲:۳۳ - ۰۹ تير ۱۴۰۱

به گزارش «شیعه نیوز»، مولف کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت، ریحانه رسول و دوازده امام» با بیان اینکه یکی از مشکلات جامعه این است که در طول این 40 سال از دین و امامان معصوم (علیه السلام)  زیاد هزینه کردیم، اما در اعتقادات تردید ایجاد شده است، گفت: ورود سیاسی بازی ها به اندیشه اسلامی، کارها را سخت تر کرده بویژه آنکه یک سلسله از سیاست زدگی ها به نام دین انجام می شود.

محمدجواد ابوالقاسمی اظهار داشت: زندگی امام جواد  (علیه السلام)  متفاوت از سایر ائمه  (علیه السلام)  است؛ امام رضا (علیه السلام)  از نظر سیاسی و فرا گیری اقتدار و گستره اجتماعی، در اوج قرار دارد ولی پس از شهادت ایشان سیر نزولی اقتدار ظاهری رو به افول و کم رنگ شدن می رود و خورشید تابناک ولایت آهسته آهسته از چشم ها غایب و دوران غیبت آغاز می گردد.

او تصریح کرد: امام جواد  (علیه السلام)  در کودکی به امامت می رسد واز همان آغاز نبوغ علمی خود را ظاهر می سازد و زمینه پذیرش امامت در دوران کودکی را فراهم و امکان پذیر می سازد.

مولف کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت، ریحانه رسول و دوازده امام» ادامه داد: فرامذهب بودن امامان دوازده گانه مورد اتفاق همه مسلمانان است و این منحصر به شیعیان هم نیست. ما حتی سنی های 12 امامی داریم؛ کسانی که امامان شیعه را نه به عنوان معصوم بلکه به عنوان فرزندان رسول خدا و حاملان علم و دارای جایگاه عدل و علم قبول دارند و حتی به زیارت قبور آنها می روند.

او از امام جواد  (علیه السلام)  به عنوان آغاز غیبت تعبیر کرد و افزود: امام جواد (علیه السلام)  همانند خورشیدی هستند که بر فراز قله ای قرار دارند و پایین تر و پایین تر می آید تا روزها کوتاهتر می شود؛ و لذا کسانی که در قبول ائمه  (علیه السلام)  اختلاف دارند تا قبل از امام جواد  (علیه السلام)  است، چون شیعه دارای فرقه های گوناگونی است ولی شیعیانی که امامت جواد  (علیه السلام)  را پذیرفتند تا پذیرش همه دوازده امام تردید نکردند و پایه های شیعه اثنی عشری با وجود امام محمد تقی  (علیه السلام)  استحکام می یابد.

ابوالقاسمی با بیان اینکه امام جواد  (علیه السلام)  دارای علم فراوانی بود، بیان کرد: در کتب تاریخی آمده است که امام جواد  (علیه السلام)  مناظرات و مباحثات علمی زیادی با علمای فرق و ادیان داشتند؛ مامون مناظراتی ترتیب می داد تا به زعم خود، ایشان را در صحنه علم شکست دهد و همانگونه که در کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت؛ ریحانه رسول و دوازده امام» اشاره شده، مناظرات مهمی را از جمله با یحیی بن اکثم انجام دادند.

او در عین حال خاطرنشان کرد: در این کتاب سعی شده از منابع اهل سنت بیشتر استفاده گردد تا نشان دهیم، امامان تنها متعلق به شیعیان نیستند بلکه مورد احترام و اعتنای شیعه و سنی هستند.

مولف کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت؛ ریحانه رسول و دوازده امام » با اشاره به اهتمام امام جواد  (علیه السلام)  به قرآن کریم گفت: امامان شیعه در هر زمانی مسئول حفظ موجودیت قرآن کریم بودند؛ امام جواد  (علیه السلام)  هم به عنوان «ثقل قرآن» مسئول تفسیر و تبیین و حفظ این کتاب آسمانی از تحریف است و در زمان خود پاسخگوی تعابیر و مسائلی چون «خلق قرآن» بودند.

او تصریح کرد: دوران حکومت مامون، اوج مباحث فلسفی و کلامی بود و یکسری حرکت های روشنفکرانه و تفاسیری از قرآن در جهان اسلام انجام می گرفت یعنی این موج علمی بیرونی تا قبل از زمان امام جواد  (علیه السلام)  نبود، اما در زمان امام نهم شیعیان، فرهنگ «تحریف» و «تفسیر به رای» غلبه کرده بود که شاید این مهمترین ویژگی زمان امام جواد  (علیه السلام)  بود و ایشان توانستند جلوی این تفسیر به رای از قرآن را بگیرد و تفسیر کاملی از قرآن ارائه دهند.

ابوالقاسمی درباره بحث های علمی امام جواد  (علیه السلام)  با بزرگان فرق و ادیان گفت: آنچه توسط بزرگان فرق و ادیان مطرح می شده، سئوال و جواب علمی و مباحث فقهی پیچیده بوده است و در حقیقت امام جواد  (علیه السلام)  معمای علمی را پاسخ می دادند.

او خاطنشان کرد: مناظرات و سئوال و جواب های معماگونه علمی بیشتر با هدف خلع سلاح کردن و ناآگاه نشان دادن امام جواد  (علیه السلام)  صورت می گرفت ولی امام  (علیه السلام)  با پاسخ های علمی، جایگاه خود را تقویت می کردند.

مولف کتاب «نگاهی فرامذهب به پیامبر رحمت؛ ریحانه رسول و دوازده امام »، درباره دوری جامعه اسلامی از مباحثات علمی و مناظرات هم با بیان این مطلب که «سیاسی بازی» ها عامل احتراز از مباحثات علمی است، گفت: ورود سیاسی بازی ها به اندیشه اسلامی، کارها را سخت تر کرده بویژه آنکه یک سلسله از سیاست زدگی ها به نام دین انجام می شود، و همین، وجهه دین را در جامعه کمرنگ کرده و دیگر، جوانان به دنبال پرسش های سخت نیستند.

او ادامه داد: واقعیت این است که آنچه جامعه امروز ما نیاز دارد، حل یک سلسله مشکلات مردم کوچه و بازار و جوانان است چون هرچه از امام معصوم  (علیه السلام)  داشتیم خرج کردیم و این از مشکلات بزرگ ماست که از دین و امامان معصوم بسیار هزینه شده است و در مقابل، باورها هم مقداری دچار تردید شده است.

انتهای پیام

 

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: