سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

آیا روایت حفظ چهل حدیث از پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) صحیح است؟ و مصادیق چهل حدیث را بیان کنید؟

پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) در حدیث معروف «اربعین» - که در منابع شیعه و برخی منابع سنّی به عبارات مختلف ذکر شده است،- سفارش زیادی به حفظ چهل حدیث فرموده است.
کد خبر: ۲۲۰۶۱۷
۱۲:۴۳ - ۰۵ فروردين ۱۳۹۹

شیعه نیوز:
پرسش
درباره اهمیت مطالعه و حفظ چهل حدیث از پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) بسیار شنیده ام، آیا صحیح است و مصادیق چهل حدیث را بیان کنید؟
پاسخ اجمالی

پیامبر گرامی اسلام ( صلی الله علیه و آله وسلم ) در حدیث معروف «اربعین» - که در منابع شیعه [1] و برخی منابع سنّی [2] به عبارات مختلف ذکر شده است،- سفارش زیادی به حفظ چهل حدیث فرموده است، مانند این عبارت: « از میان امّت من هر کس چهل حدیث از احادیثى که مردم در دین خود بدان نیازمندند حفظ کند، خداوند او را در روز قیامت فقیه و عالِم محشور خواهد کرد». [3] این حدیث دارای تواتر معنوی [4] بوده و صحیح است.

این حدیث، محور اصلی «اربعین نگاری» و مهم‌ترین عامل و انگیزه دانشمندان در نگارش کتاب های اربعین بوده است. در این کتاب ها، چهل حدیث از احادیث معصومین ( علیه السلام ) در موضوعات مختلف اعتقادی و اخلاقی گردآوری شده و گاهی مورد شرح و توضیح قرار می ‌گرفته است. بنابراین، روایت مزبور، شامل مصداق مشخصی نیست، بلکه هر حدیثی را که یادگیری و عمل به معارف آن برای انسان در دنیا و آخرت سودمند است، شامل می شود.

علامه مجلسى «حفظ کردن حدیث» در روایت مزبور دارای مراتب و پایه هایی می داند که خلاصه آن چنین است:

یک. «حفظ کردن حدیث»، به معنای حفظ و نگهدارى لفظ آن حدیث است؛ مانند: حفظ و نگهداری در دل، در نوشته، تصحیح لفظ حدیث و...

دو. حفظ و نگهدارى حدیث به معنای توجّه به معانی حدیث، تفکّر با دقّت در آن، استنباط احکام و معارف اسلامی از آن

سه. حفظ و نگهدارى حدیث به معنای عمل و رفتار نمودن بر طبق آن [5]

این پرسش پاسخ تفصیلی ندارد.

[1] . مانند: شیخ صدوق، ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 134، دارالشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406ق؛ شیخ حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 27، ص 94، مؤسسه آل البیت ( علیه السلام )، قم، چاپ اول، 1409ق.

[2] . مانند: سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 5، ص 343، ناشر کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم، 1404 ق؛ عسقلانى، ابن حجر، ‏الإصابة فی تمییز الصحابة، ج 6، ص 381، دار الکتب العلمیة، بیروت، چاپ اول، 1415ق.

[3] . « مَنْ‏ حَفِظَ مِنْ‏ أُمَّتِی‏ أَرْبَعِینَ حَدِیثاً مِمَّا یَحْتَاجُونَ إِلَیْهِ مِنْ أَمْرِ دِینِهِمْ بَعَثَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَقِیهاً عَالِما»؛ ثواب الاعمال و عقاب الاعمال، ص 134؛ محمد بن حسن، وسائل الشیعة، ج 27، ص 94.

[4] . ر.ک: نمایه « ملاک حدیث متواتر لفظی، معنوی و اجمالی»، سؤال 2412 (سایت: 2529) .

[5] . ر.ک: مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، ج 2، ص 156 – 158، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1404ق.

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: