سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

لعن و ملعونین در قرآن مجید

ادبیات قرآن در مورد لعن بصورت کاملا شفاف و با معرفی دقیق ویژگی ها و صفات ملعونین همراه است .
کد خبر: ۲۰۷۹۵
۰۴:۲۷ - ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۰

شیعه نیوز: ادبیات قرآن در مورد لعن بصورت کاملا شفاف و با معرفی دقیق ویژگی ها و  صفات ملعونین همراه است .
آیات مربوط به لعن و شرایط ملعونین در قرآن قریب به بیش از چهل آیه می رسد.  و لذا لعن یک حقیقت بلاشک در آیین توحیدی اسلام است . لذا ما در این بحث  بیشتر به دنبال مصادیق معرفی شده توسط قرآن برای لعن هستیم و
در این نوشتار به مهمترین ها می پردازیم …

 

۱- در سوره احزاب آیه ۵۷ خداوند می فرماید :

إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِیناً

آنها که خدا و پیامبرش را آزار مى‏دهند، خداوند آنان را از رحمت خود در دنیا و آخرت دور ساخته، و براى آنها عذاب خوارکننده‏اى آماده کرده است.

آزار خدا و پیامبر یکی از مصادیق ملعون شدن است .

به عنوان مثال به تصریح معتبر ترین کتاب حدیثی اهل تسنن یعنی کتاب بخاری ، پیامبر فرمودند :

" فاطمه (سلام الله علیها) پاره تن من است ، هر کس او را بیازارد مرا آزرده و هر کس مرا بیازارد خدا را آزده است ."

در جای دیگری از همین کتاب آمده که "حضرت فاطمه (سلام الله علیها) وفات یافتند در حالیکه بر ابوبکر وعمر غضبناک بودند ."

پس غضب او ، غضب پیامبر و خشم رسول خشم خداست . پس آن دو نفر نیز به جهت آزردن ایشان موجب این آیه گردیده و مورد لعن خداوند می باشند در دنیا و آخرت ؛ و عذاب دردناک برایشان آماده شده است.

در تمام زندگی پیامبر هم ببینید این دو نفر چقدر خود پیامبر را با زخم زبان هایشان و نافرمانی هایشان آزردند و رنج ها دادند !

پس تا اینجا برخی مفاهیم آیه را پی بردیم .

نکته بعدی اینکه در این آیه شریفه فعل "یؤذون" بصورت مضارع آمده یعنی هرکس تا قیامت موجب آزار خدا و پیامبرش می شود، شامل لعن الهی و عذاب خواهد شد . پس تنها به یک برهه خاص زمانی منحصر نمی شود و زمانهای بعد از حیات دنیایی پیامبر را نیز در بر می گیرد مانند حادثه عاشورا که اعظم آزارهای بر وجود مقدس پیامبر صلی الله علیه و اله بود .
ثانیا لعن خداوند، هم در دنیا شامل ایشان است و هم در آخرت . پس کسی تصور نکند که شاید ایشان توبه کرده باشند و خدا بخشوده باشد . خیر ! دوری از رحمت خدا موجب عدم توفیق بر توبه خواهد شد . لذا ملعون ابدی هستند . یعنی نه تنها در دنیا بلکه در آخرت نیز ملعون (دور از رحمت الهی) هستند .

لذا نه توبه کرده اند و نه با این اوصاف سنگین در آیات اجازه و توفیق توبه برای ایشان حاصل شده است .

گناه امتی را تا قیامت به دوش می کشند و سبب انحراف میلیاردها انسان شده اند …

(انتهای آیه) و خداوند عذاب خوار کننده ای برای ایشان آماده کرده است !

نیز آزار خدا و پیامبرش هم در دین و هم در پیروی از رهبران دینی که مودت و اتباع ایشان در قرآن مورد فرمان الهی قرار گرفته است ، می تواند باشد . یعنی آزار امیرالمومنین علیه السلام- که در آیه مباهله ، نفس و جان پیامبر معرفی شده است- همان آزار پیامبر است و آزار پیامبر هم آزار خداست . همچنین است در مورد سایر اهل بیت و ذریه مطهره پیامبر علیهم السلام .

پس با این اوصاف مصادیق لعن بسیار خواهند بود .
اما در مورد اینکه شاید کسی بگوید: " این لعن در آیه مذکور مخصوص خداست و خدا خودش لعن می کند ! ما چرا باید لعن کنیم ؟ "
جواب این سوال هم در آیات زیر آمده است:

۲- (بقره/۱۵۹)
ان الذین یکتمون ما انزلنا من البیانت والهدی من بعده ما بیناه للناس فی الکتاب اولئک یلعنهم الله و یلعنهم اللاعنون

کسانى که دلایل روشن، و وسیله هدایتى را که نازل کرده‏ایم، بعد از آنکه در کتاب براى مردم بیان نمودیم، کتمان کنند، خدا آنها را لعنت مى‏کند;

و همه لعن‏کنندگان نیز، آنها را لعن مى‏کنند;

اولا اینجا علاوه بر خدا ، به همه لعن کنندگان نیز این اذن داده شده و در اینجا مورد تاکید قرار گرفته است که غیر از خدا نیز اجازه لعن دارند .
ثانیا فعل یلعن مضارع است یعنی تا ابد جاری است . یعنی خداوند و نیز لعنت فرستندگان ، همیشه آن افراد مذکور در آیه را لعن می کنند و قطع شدنی نیست . تاقیامت …

اما توضیح آیه اینکه یک گروه از کسانی که مستحق لعن خداوند و همه لعنت کنندگان هستند ، کسانی هستند که حقایق کتاب و بیان (شرح و توضیح کتاب) را کتمان (پوشیده) کرده و جلوی نشر آن را گرفتند .

در کتب تاریخی در بین همه فرق مسلمین مورد اتفاق است که خلفای سه گانه ، جلوی نشر حدیث پیامبر(صلی الله علیه واله) و تفسیر قرآن را گرفتند . پس بدون شک جزو کتمان کنندگان بینات هستند و لذا باز هم ملعون خدا و همه لعن کنندگان .

 

3- در آیه بعد (بقره / ۱۶۱) می خوانیم:

انّ الّذین کفروا و ماتوا و هم کفّار اولئک علیهم لعنه اللّه و الملائکه و النّاس اجمعین

کسانى که کافر  شدند و بر کفر اصرارورزیده و در حال کفر مرده اند، لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان خواهد بود.

 

4- و نیز در ال عمران ۸۶ تا ۸۸

کَیْفَ یَهْدِی اللَّهُ قَوْماً کَفَرُوا بَعْدَ إیمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَیِّناتُ وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ أُولئِکَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَیْهِمْ لَعْنَةَ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعینَ خَالِدِینَ فِیهَا لاَ یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ یُنظَرُونَ

« چگونه خداوند جمعیتى را هدایت مى‏کند که بعد از ایمان آوردنشان کافر شدند و بعد از اینکه گواهى به حقانیت رسول دادند و پس از آمدن نشانه‏هاى روشن براى آنها؟! و خدا، جمعیت ستمکاران را هدایت نخواهد کرد!

کیفر آنها، این است که لعن خداوند و فرشتگان و مردم همگى بر آنهاست.

همواره در این لعن (و  نفرین) مى‏مانند; مجازاتشان تخفیف نمى‏یابد; و به آنها مهلت داده نمى‏شود.

اولا در قرآن بارها در مورد منافقین لفظ کافر ذکر شده است .
ثانیا در آیه ۸۶ تاکید می کند که این کفار بعد از ایمانشان کافر شدند . یعنی اول ایمان آورده بودند . لذا این ادعا که منافقین و نیز مسلمانی که بعد از اسلام برگردد ، کافر شده مورد تایید قرآن است .

اما معیار کفر و ایمان نیز در احادیث متواتر فریقین از پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله و سلم نقل شده است که پذیرش ولایت و نیز وجود محبت امیرالمومنین علی علیه السلام در فرد مسلمان مومن است .

پس هرکس فاقد این موازین باشد یا بعد از اسلامش آن را دریافت کند ولی بر این لجاجت خود اصرار بورزد کافر است و بر کفر مرده است و بر اساس آیه های شماره ۳ و۴ مذکور در این نوشته ، جزای آنها لعن خداوند و فرشتگان و همه مردم خواهد بود . و جاودانه ماندن در عذاب و عدم تخفیف عذای ایشان .

البته در سه آیه ۸۹تا۹۱ خداوند برای کسانی که بازهم شبهه توبه برای ایشان داشته باشند می فرماید فقط توبه کسانی از ایشان پذیرفته می شود که برگردد و عمل صالح انجام دهد . اما از آنجا که توفیق توبه به آنها داده نمی شود – بخاطر اصرار به کفری که داشتند – لذا این توبه از ایشان پذیرفته نخواهد شد .

إِلاَّ الَّذِینَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِکَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِیمٌ (۸۹) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ بَعْدَ إِیمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ کُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَـئِکَ هُمُ الضَّآلُّونَ (۹۰) إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ کُفَّارٌ فَلَن یُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَـئِکَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِینَ (۹۱)‏

مگر کسانى که پس از آن، توبه کنند و اصلاح نمایند; (و در مقام جبران گناهان گذشته برآیند، که توبه آنها پذیرفته خواهد شد;) زیرا خداوند، آمرزنده و بخشنده است. (اما)کسانى که پس از ایمان کافر شدند و سپس بر کفر (خود) افزودند، (و در این راه اصرار ورزیدند،) هیچ‏گاه توبه آنان، (که از روى ناچارى یا در آستانه مرگ صورت مى‏گیرد،) قبول نمى‏شود; و آنها گمراهان (واقعى)اند (چرا که هم راه خدا را گم کرده‏اند، و هم راه توبه را!). کسانى که کافر شدند و در حال کفر از دنیا رفتند، اگر چه روى زمین پر از طلا باشد، و آن را بعنوان فدیه (و کفاره اعمال بد خویش) بپردازند، هرگز از هیچ‏یک آنها قبول نخواهد شد; و براى آنان، مجازات دردناک است; و یاورانى نخواهند داشت !!!

خلاصه؛ در خانه اگر کس است ، یک حرف بس است !
 
منبع: پايگاه تخصصی امام شناسی و امامت پژوهی
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۱۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲۸
نظرات بینندگان
دخیل آقا امام زمان(عج)
۱۵:۵۹ - ۱۳۹۹/۰۹/۰۹
خداوند ما و نسل مارو جز لعن شدگان خداوند قرار ندهد
خداوند تمام گناهان مارا به بزرگی و عظمت خود ببخشد
زهرا نوربخش
۱۶:۴۱ - ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
متشکرم عالی بود.
حسین محمدی
۲۱:۴۷ - ۱۳۹۸/۱۰/۰۴
با سلام
ایه ۱۰۸ سوره انعام ک خدا فرموده اند به خدایان انها دشنام ندهید ک به خدای شما دشنام ندهند با گفته شما که میگین لعن بر ابوبکر و عمر وارده تناقض نداره یعنی؟
عمر و ابوبکر مقدسات سنی ها هستند
علی
۱۷:۴۰ - ۱۳۹۸/۰۵/۰۸
در کفر و جهل خودتان بمانید. همه اش چرت و پرت بود
مهدی
۰۷:۳۹ - ۱۳۹۷/۱۰/۰۶
فقط مواظب باشید با این حرف ها شیعه ها دیگه رو به کشتن ندید
ناشناس
۱۵:۰۴ - ۱۳۹۷/۰۸/۰۸
سلام من هم به قران ایمان دارم و هم به قانون جذب. طبق قانون هر تفکری داشته باشی کائنات به خودت برمی گردونه، یعنی لعنتی که بر دیگران می فرستیم به خودمون برمی گرده.اسلام هم که دین سلام و تحیت. احتمالا لعن هایی که تو قرانه تفسیر دیگه ای داره. مثلا بیان می کنه که این افراد به بلایی و عقوبتی گرفتار خواهند شد. نه اینکه ما دعا کنیم گرفتار بشوند.
ناشناس
۰۰:۲۸ - ۱۳۹۷/۰۶/۲۷
عالی بود،،،بر دشمن اهال بیت لعنت
ناشناس
۰۸:۱۲ - ۱۳۹۵/۱۱/۱۶
واقعا جای تشکر دارد
ناشناس
۲۲:۲۲ - ۱۳۹۵/۰۹/۲۷
اگر با همین استدلال به طور وسیع پخش شود یک سنی عاقل بر مذهب خرافی خود باقی نمی ماند
موسوی نیا
۱۶:۱۹ - ۱۳۹۵/۰۱/۱۱
عالی.بردشمن خاندان رسول الله لعنت بی حد عدد
محمد
۱۹:۵۴ - ۱۳۹۴/۰۹/۱۴
لطفا بحثی حاوی بر آراء علمای دین در مورد اتیان این فریضه شرعی نیز در اختیارمان قرار دهید
ناشناس
۲۲:۲۸ - ۱۳۹۴/۰۳/۰۳
تشکر
ناشناس
۰۱:۱۱ - ۱۳۹۴/۰۱/۰۴
لعن علی عدوک یا علی
اولی و دومی و سومی
کاظمی
۱۱:۴۸ - ۱۳۹۳/۱۲/۰۹
خداوند به شما به اندازه ای حروف که درقران دارد
خیروبرکت دردنیا واخرت عنایت فرماید بسیار عالی بود
sina
۲۱:۳۹ - ۱۳۹۳/۱۰/۰۲
با سلام
در یک مناظره با اهل سنت از من پرسیده شد که منبع این دو حدیثی که زکر کردید چیست؟
میشه منبع دقیق و آدرسش را از صحیح البخاری به من بدهید؟
محمد
۱۲:۳۷ - ۱۳۹۳/۰۹/۱۱
باتشکر از مطالب مفیدی که در اختیارمان گذاشتید،
حتما اطلاع دارید که افرادی از شیعیان هستند که به بهانه وحدت مسلمانان لعن و برائت را زیر سوال می برند و می گویند لعن کردن صحابه پیامپر(ص) صحیح نیست و بصورت نرم این عقیده را در ذهن مردم عادی وارد می کنند.
محمد
۱۱:۳۰ - ۱۳۹۳/۰۹/۱۱
باتشکر از مطالب مفیدی که در اختیارمان گذاشتید،
حتما اطلاع دارید که افرادی از شیعیان هستند که به بهانه وحدت مسلمانان لعن و برائت را زیر سوال می برند و می گویند لعن کردن صحابه پیامپر(ص) صحیح نیست و بصورت نرم این عقیده را در ذهن مردم عادی وارد می کنند.
رضادوربین
۰۹:۴۱ - ۱۳۹۳/۰۹/۰۸
باسلام دست حق یارتان سربازان امام زمان عج
دخیل آقا ابالفضل علیه السلام
۱۵:۰۳ - ۱۳۹۳/۰۵/۲۴
خیلی خیلی عالی بود.اللهم العن الجبت و الطاغوت. اجرتون با خانوم فاطمه زهرا سلام الله علیها
سیده
۱۳:۳۸ - ۱۳۹۳/۰۱/۱۶
خداوندخیردنیاواخرت رونصیب شمابفرمایدان شاالله
مریم
۲۰:۲۲ - ۱۳۹۲/۰۹/۲۴
دستتون درد نکنه از مطالب خو بتان استفاده کردیم
جلال
۰۰:۱۰ - ۱۳۹۱/۰۵/۱۴
دستتون درد نکنه، به همون اندازه که از مناظره دکتر قزوینی (مدافع تشیع) با مولوی عبدالمجید مراد زهی(مدافع تسنن)لذت بردم از این چند خط اثبات عاقلانه شما لذت بردم. متشکرم
عباس
۱۰:۰۳ - ۱۳۹۰/۰۲/۲۵
اللهم االعن الجبت و الطاغوت و الشیاطین و حزبهم الظالمین