سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

پنج ویژگی امام را طبق آیات قرآنی ذکر کنید؟

قرآن کریم در ادامه بیان داستان نجات حضرت ابراهیم و حضرت لوط و اعطای مواهب ویژه و فرزندان صالح به ابراهیم ( علیه السلام ) به آیه مورد بحث که مربوط به مقام امامت و رهبرى این پیامبر بزرگ و بخشى از صفات، برنامه‏ها و ویژگیهای این مقام الهی است اشاره مى‏کند.
کد خبر: ۲۰۳۳۸۶
۱۱:۳۸ - ۲۵ آبان ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پرسش
اگر ممکن است لطف کنید و آن آیه ای که در قرآن پنج ویژگی امام را ذکر کرده است را برایم بفرستید؟
پاسخ اجمالی
قرآن کریم در ادامه بیان داستان نجات حضرت ابراهیم و حضرت لوط و اعطای مواهب ویژه و فرزندان صالح به ابراهیم ( علیه السلام )[1] به آیه مورد بحث که مربوط به مقام امامت و رهبرى این پیامبر بزرگ و بخشى از صفات، برنامه‏ها و ویژگیهای این مقام الهی است اشاره مى‏کند: «و آنان را پیشوایانی قرار دادیم که به فرمان ما مردم را هدایت می‏کردند و انجام کارهای نیک و برپا داشتن نماز و ادای زکات را به آنها وحی کردیم و تنها ما را عبادت می‏کردند.»[2]
از آیه فوق استفاده می‏شود که 5 ویژگی امامان حق از قرار زیر است:
1. مردم را به خدا دعوت می کنند .
2. اهل انجام خیرات و کارهای نیک هستند.
3.نماز را بپا می دارند.
4. زکوات(صدقات) پرداخت می کنند.
5. فقط خدارا می پرستند.

در حقیقت مقام امامت ، مقام تحقق بخشیدن به تمام برنامه‏هاى الهى است، به تعبیر دیگر ایصال به مطلوب و هدایت تشریعى و تکوینى است، امام از این نظر به خورشیدی مى‏ماند که با اشعه خود موجودات زنده را پرورش مى‏دهد.

اولین ویژگی امامان بر حق این است که: آنها به فرمان ما هدایت مى‏کردند ( یهدون بامرنا) و نه تنها هدایت به معنى راهنمائى و ارائه طریق که آن در نبوت و رسالت نیز وجود دارد، بلکه به معنى دستگیرى کردن و رساندن به سر منزل مقصود براى آنها که آمادگى و شایستگى دارند.[3]

دومین، سومین و چهارمین موهبت و ویژگى آنها این بود که ما به آنها انجام کار خیر، برپا داشتن نماز و اداى زکات را وحى کردیم (و اوحینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوة و ایتاء الزکاة).

این وحى مى‏تواند وحى تشریعى باشد، یعنى ما انواع کارهاى خیر و اداى نماز و اعطاى زکات را در برنامه‏هاى دینى آنها گنجاندیم،و هم مى‏تواند وحى تکوینى باشد، یعنى به آنها توفیق و توان و جاذبه معنوى براى انجام این امور را بخشیدیم.

و در پنجمین و آخرین فراز به مقام عبودیت آنها اشاره کرده، مى‏گوید: آنها همگى فقط ما را عبادت مى‏کردند (و کانوا لنا عابدین). [4]

ضمنا تعبیر به (کانوا) که دلالت بر سابقه مستمر در این برنامه دارد، شاید اشاره به این باشد که آنها حتى قبل از رسیدن به مقام نبوت و امامت، مردانى صالح و موحد و شایسته بوده‏اند و در پرتو همین برنامه‏ها، خداوند نعمتهای جدیدی به آنها بخشیده است.[5]

[1] انبیاء، آیات 71 و 72.
[2] «و جعلناهم ائمة یهدون بامرنا و اوصینا الیهم فعل الخیرات و اقام الصلوة و ایتاء الزکوة و کانوا لنا عابدین.»، سوره أنبیاء، آیه ۷۳.
[3]مکارم شیرازی،ناصر، تفسیر نمونه، ج : 13، ص: 455، با اندکی تغییر.
[4] همان ، ص 456 با کمی تغییرات.
[5] برای مطالعه بیشتر ر.ک: تفسیر نمونه ج : 13 ، صص 457- 451 ؛ مجله پاسدار اسلام، شماره 298، مهر 1385، ص 10، مقاله امامان و رهبران هدایت.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: