سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

دیده بان شیعیان

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

آیا کتاب های شیعه گفته اند که فاطمه ( سلام الله علیها ) بر علی ( علیه السلام ) خشمگین شده است؟

حدیث اول که در کتاب علل الشرائع آمده، بیانگر این است که فردی به دروغ نزد حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) شهادت داد؛ یعنی در حقیقت خواستگاری علی ( علیه السلام ) از دختر ابوجهل صحت نداشت، و عده ای می خواستند میان فاطمه و علی ( علیه السلام ) اختلاف بیندازند.
کد خبر: ۱۹۵۷۴۵
۱۲:۳۱ - ۱۴ شهريور ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
لطفا به شبهات زیر جواب دهید:
آیا کتاب های شیعه گفته اند که فاطمه ( سلام الله علیها ) بر علی ( علیه السلام ) خشمگین شده است؟ بله، 1. شیخ صدوق روایت کرده است که فاطمه ( سلام الله علیها ) و پیامبر خدا ( صلی الله علیه و اله و سلم ) وقتی که علی ( علیه السلام ) خواست با دختر ابوجهل ازدواج کند ... بر علی خشمگین شدند تا جایی که پیامبر ( صلی الله علیه و اله و سلم ) علی را نصیحت کرد و به او گفت: (ای علی آیا نمی دانی که فاطمه پاره تن من است و من از او هستم، پس هر کسی او را اذیت کند مرا اذیت کرده است و هر کسی مرا آزار دهد او را آزار داده است، و کسی که در دوران حیاتم او را اذیت کند چون کسی است که بعد از وفاتم او را اذیت کرده است. (علل الشرائع ابن بابویه، ص 185- 186) و پیامبر ( صلی الله علیه و اله و سلم ) فرمود: فاطمه پاره تن من است و روح من است که در بدنم قرار دارد، آنچه او را ناراحت کند مرا ناراحت می کند و آنچه او را شاد کند مرا شاد می نماید.)بحار الانوار مجلسی 27 / 62) 2. و همچنین باری دیگر علی فاطمه را ناراحت و خشمگین کرد و آن وقتی بود که فاطمه دید که علی سرش را در آغوش کنیزش گذاشته است، آنگاه فاطمه چادرش را به خود پیچید و به خانه پدرش رفت و از علی ع نزد پیامبر ص شکایت کرد) . علل الشرائع، ص 163، حق الیقین مجلسی، ص 203-204). 3. لطفا به سؤال زیر هم پاسخ دهید: سید شیعه علی غروی ـ یکی از بزرگترین علمای حوزه ـ می گوید: شرمگاه پیامبر باید وارد دوزخ شود و به ناچار جهنم را می بیند چون او با بعضی از زنان مشرک آمیزش کرده است.) کشف الاسرار موسوی، ص 24).
پاسخ اجمالی

  1. حدیث اول که در کتاب علل الشرائع آمده، بیانگر این است که فردی به دروغ نزد حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) شهادت داد؛ یعنی در حقیقت خواستگاری علی ( علیه السلام ) از دختر ابوجهل صحت نداشت، و عده ای می خواستند میان فاطمه و علی ( علیه السلام ) اختلاف بیندازند.

 

این موضوع با حقایق و واقعیات تاریخی همخوانی ندارد؛ چرا که دختر ابوجهل در مکه سکونت داشت و علی در مدینه با فاطمه ( سلام الله علیها ) ازدواج کرده و زندگی می کرد. حقیقت این است که این حدیث را مخالفان طراحی کردند تا موضوع (من آذاها فقد آذانی) را از خلفا به علی ( علیه السلام ) منصرف کنند. و آن همه اذیت و آزاری را که بعد از پیامبر ( صلی الله علیه و اله و سلم ) نسبت به حضرت فاطمه مرتکب شده بودند، از ذهن مردم منصرف کنند.

 

  1. در حدیث دوم گرچه به نظر می رسد حضرت زهرا( سلام الله علیها ) از امام علی( علیه السلام ) ناراحت شده باشد، اما اولاً: این حدیث از نظر سند صحیح نیست، ثانیاً: در این موضوع امام علی ( علیه السلام ) مرتکب خلافی نشده است و به همین دلیل حتی با فرض پذیرش روایت، در نهایت رضایت حضرت زهرا ( سلام الله علیها ) جلب شده است؛ و ثالثاً: اختلافاتی در این حد در میان پیامبران نیز وجود داشته است که نمونه آن را در سخنان تند موسی ( علیه السلام ) به هارون ( علیه السلام ) و توضیحاتی که ایراد شد می توان مشاهده کرد (طه 94-92).

 

  1. روایت سوم (درباره شرمگاه پیامبر) نیز مورد تأیید شیعه نبوده و در کتب روایی مورد استناد شیعیان چنین چیزی وجود ندارد.

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: