سایر زبان ها

شهروند خبرنگار

صفحه نخست

سرویس خانواده شیعه

سرویس شیعه شناسی

سرویس عکس

سرویس فیلم

صوت

سردبیر

صفحات داخلی

پاسخ دیده‌بان الازهر به شبهات قرآنی داعش

دیده‌بان الازهر برای مبارزه با تندروی و افراط‌گرایی، به شبهات قرآنی سرکردگان گروه تروریستی داعش در زمینه مفهوم جهاد پاسخ داد.
کد خبر: ۱۶۹۹۹۷
۱۰:۱۶ - ۲۴ شهريور ۱۳۹۷
به گزارش «شیعه نیوز»، دیده‌بان الازهر برای مبارزه با تندروی و افراط‌گرایی، به شبهات قرآنی سرکردگان گروه تروریستی داعش در زمینه مفهوم جهاد پاسخ داد.
پاسخ دیده‌بان الازهر به شبهات قرآنی داعش

 در بیانیه دیده‌بان مبارزه با تندروی الازهر آمده؛ عناصر تروریستی داعش با استناد به آیاتی از قرآن همچون آیه 193 سوره بقره «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ: با آنان بجنگيد تا ديگر فتنه‏‌اى نباشد و دين مخصوص خدا شود پس اگر دست برداشتند تجاوز جز بر ستمكاران روا نيست» و آیه 5 سوره توبه «فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ: پس چون ماه ‏هاى حرام سپرى شد مشركان را هر كجا يافتيد بكشيد و آنان را دستگير كنيد و به محاصره درآوريد و در هر كمينگاهى به كمين آنان بنشينيد» قتل کافران و مخالفان را مباح می‌شمارند.
 
دیده‌بان الازهر در پاسخ به این شبهات آورده؛ اسلام دینی جهانی و دعوت‌کننده به صلح و احترام به ادیان است که بر حرمت خون تأکید دارد و استدلال‌هایی که داعش به آن‌ها استناد می‌کند، متونی مجزا از سیاق آن است و عناصر داعش در تفسیر آیات معمولا به قبل و بعد از آن توجهی ندارند.
 
اعضای داعش همچنین با استناد به آیه 193 سوره بقره «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ: با آنان بجنگيد تا ديگر فتنه‏‌اى نباشد»، مشروعیت حمله به دیگران تحت مفهوم جهاد دروغین توجیه می‌کنند بدون این که توجه به آیات دیگر داشته باشند، این در حالی است در آیه 190 سوره بقره خداوند متعال می‌فرماید: «وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ: و در راه خدا با كسانى كه با شما مى ‏جنگند بجنگيد ولى از اندازه درنگذريد زيرا خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد» که ذات حق تعالی در آیه تبیین کرده است که جهاد تنها برای دفاع از خود در برابر متجاوزان تشریع شده است.
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: