علت اصلیِ تغییر نعمت‌های الهی چیست؟

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

«شیعه نیوز»: آیه 53 سوره انفال

«ذَلِکَ بِأَنَّ اللَّهَ لَمْ یَکُ مُغَیِّراً نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَی قَوْمٍ حَتَّی یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ»
آن (کیفر) بدین سبب است که خداوند، نعمتی را که به قومی عطا کرده، تغییر نمی‌دهد، مگر آنکه آنان آنچه را در خودشان است تغییر دهند، و همانا خداوند، بسیار شنوا و داناست.  

*در احادیث متعدّد، عواملی مانند ظلم و گناه، سبب تغییر نعمت‌های الهی به حساب آمده‌اند، چنانکه بازگشت از گناه و انحراف و حرکت در مسیر حقّ، موجب سرازیر شدن انواع نعمت‌های الهی است.

*گناهان و ستم‌ها، انسان را از لیاقت بهره‌وری از لطف الهی دور می‌کند. چنانکه حضرت علی علیه السلام در خطبه‌ی قاصعه بدان اشاره نموده و در دعای کمیل می‌خوانیم: «الّلهم اغفر لی الذنوب الّتی تهتک العصم... الّلهم اغفر لی الذّنوب الّتی تغیّر النّعم...»

*در نامه حضرت علی علیه السلام به مالک اشتر می‌خوانیم: هیچ چیز مانند ظلم وستم، نعمت‌های الهی را تغییر نمی‌دهد، چون خداوند ناله‌ی مظلوم را می‌شنود و در کمین ظالمان است.

*امام صادق علیه السلام فرمودند: همواره از سختی‌ها و گرفتاری‌های روز و شب که عقوبت معصیت و گناهان شماست، به خدا پناه ببرید.

* انسان ذاتاً شایسته‌ی دریافت نعمت‌های الهی است. «انعمها علی قوم»

* زوال نعمت‌ها، از ناحیه‌ی خودماست، وگرنه سنّت خدا بر استمرار نعمت‌هاست. «ذلک بانّ اللّه لم یک مغیّراً نعمة... حتّی یغیّروا ما بانفسهم»

* دادن‌ها و گرفتن‌ها از سوی خدا، قانونمند و حکیمانه است. «لم یک مغیّراً نعمة... حتّی یغیّروا...»
* رحمت خداوند بر غضبش مقدّم است. «انعمها علی قوم حتّی یغیّروا»

* در اسلام علاوه بر کیفر فردی، کیفرهای اجتماعی نیز قانون دارد. «علی قوم»

* فطرت انسان، بر ایمان و پاکی استوار است و این انسان است که خود را تغییر می‌دهد. «یغیّروا ما بانفسهم»

* انسان، تاریخ را می‌سازد، نه آنکه اقتصاد، جبر تاریخ و محیط، انسان را بسازد. «حتّی یغیّروا...» البتّه محیط و اقتصاد بی‌اثر نیست، لکن نقش اصلی با اراده‌ی انسان است، و هیچ یک از آنها انسان را مجبور نمی‌کند.

* افراد، جامعه را می‌سازند و هرگونه تحوّل مثبت یا منفی در جامعه، بر پایه‌ی تحوّلِ فکری و فرهنگی افراد است. «قوم... یغیّروا ما بانفسهم»

* سعادت و شقاوت ملّت‌ها، در گرو تحوّلات درونی آنهاست، نه قدرت و ثروت. «حتّی یغیّروا ما بانفسهم»

* در تحلیل سرنوشت جوامع، محور، روحیّه‌ی مردم است، نه شانس، خرافات، نظام‌های حاکم، جبر تاریخ و... «یغیّروا ما بانفسهم»

* همه‌ی ما تحت نظر خدا هستیم و کیفر کفّار متّکی بر علم گسترده خداوند است. «انّ اللّه سمیع علیم»

منبع :باشگاه خبرنگاران

انتهای پیام/ ح . ا