کنترل جمعيت ميتواند حرام باشد

به گزارش شيعه نيوز به نقل از رسا، حضرت آيت الله العظمي نوري همداني در ديدار جمعي از پزشکان پاکستاني گفت: اگر نتوان با رشد کمي، رشد کيفي را ايجاد کنيم، بايد گسترش جمعيت را هدفمند و کنترل کنيم.

جمعي از پزشکان و مسؤولان کشور پاکستان که مهمان وزارت بهداشت و درمان جمهوري اسلامي بودند، 29 تيرماه، با حضرت آيت الله نوري همداني از مراجع تقليد، ديدار کردند.

در اين ديدار پزشکان پاکستاني درباره کنترل جمعيت از ديدگاه اسلام سؤالاتي کردند که حضرت آيت الله العظمي نوري همداني در سخناني به مسائل مطرح شده اشاره کرد و گفت: اصل اولي در اسلام عنايت و اهتمام به افزايش جمعيت است.

وي به رشد کمي و کيفي جمعيت اشاره کرد و افزود: اين رشد کمي بايد با رشد کيفي همراه باشد يعني همزمان با رشد جمعيت، زمينه و امکانات لازم براي تعليم، تربيت و معيشت فراهم شود و اگر نتوان با رشد کمي، رشد کيفي را ايجاد کنيم، بايد گسترش جمعيت را هدفمند و کنترل کنيم.

استاد سطح عالي حوزه علميه قم به تبيين شيوه‌هاي کنترل جمعيت پرداخت و اظهار داشت: کنترل جمعيت به دو شکل حرام و حلال مي‌توان صورت پذيرد که شيوه حرام آن، موجب عقيم شدن دائمي مرد يا زن است و اين کار در شرع اسلام ممنوع و حرام شمرده مي‌شود.

اين مرجع تقليد در ادامه تصريح کرد: کنترل مشروع و حلال در اسلام، ايجاد مانعي براي باروري به طور موقت است که اين کار به وسيله قرص، وسائل جلوگيري و نصب دستگاه، به طور موقت مانع بارداري مي شوند.

حضرت آيت الله العظمي نوري همداني در پاسخ به سؤالي درباره سقط جنين بيان داشت: سقط جنين از منظر اسلام جايز نيست؛ حتي در ابتداي انعقاد نطفه، و اين کار حرام و گناه بزرگي محسوب مي شود.

وي در ادامه با بيان اين که اگر امر دائر شود بين اين که اگر ماندن جنين، سلامت مادر را تهديد کند، ابراز داشت: اگر باقي ماندن جنين طبق نظر پزشک متخصص، سبب مرگ مادر شود، اگر جنين قبل از چهار ماهگي و دميدن روح باشد، سقط آن جايز است، و اگر در جنين روح دميده شود، در هيچ شرايطي سقط جنين جائز نيست و ترجيحي هم وجود ندارد.

استاد خارج فقه حوزه علميه قم در پايان، سقط جنين ناقص الخلقه را از نگاه اسلام حرام دانست.