آیت الله علوی بروجردی: چرا خیال می کنید حق مطلق هستید و هر کسی با فکر شما موافق نبود، باطل است؟ / اگر دیگران را با متهم کردن و القاب زشت دادن از چشم مردم انداختیم، جواب خدا را چه خواهیم داد؟

شیعه نیوز | آیت الله علوی بروجردی گفت: چرا خیال می کنیم هر کس با ما مسئله و زاویه داشت، باید از همه شئون زندگی ساقط شود و آبرویش را ببریم؟ چرا خیال می کنیم تنها ما حق مطلق هستیم و هر کس با فکر ما موافق نباشد باطل مطلق است؟ اگر دیگران را با متهم کردن و القاب زشت دادن از چشم مردم انداختیم، در حالی که آن شخص زحمتی کشیده و اعتباری پیدا کرده و ممکن است این اعتبار به درد شیعه بخورد، جواب خدا و حجت بن الحسن ارواحنا فداه را چه خواهیم داد؟

به گزارش «شیعه نیوز»، آیت الله علوی بروجردی در ابتدای جلسه درس روز (۱۴۰۳/۰۲/۱۹) که به شرح نهج البلاغه پرداخت و بیان کرد: در کلمات نورانی وجود مقدس امیرالمؤمنین صلوات الله و سلامه علیه در اوصاف متقین هست که «وَ لَا يُنَابِزُ بِالْأَلْقَابِ»، مؤمن و متقی کسی است که دیگران را با صفات زشت صدا نمی زند، این فرمایش امام ناظر به این جهت هست که انسان در جامعه با دیگران تعامل دارد و لذا باید در سخن گفتن با دیگران و در تعامل و رفتار با آنها مواظبت داشته باشد و هیچ وقت دیگران را با القاب منفی و زشت نخواند!

وی بیان داشت: انسان متقی هیچ وقت روی دیگران لقبی که بار منفی داشته باشد، نمی گذارد، برخی از این القاب نه تنها بار اهانتی که بار اتهامی نیز دارد که باید خیلی مواظب بود، مومن همواره با الفاظ خوب و با احترام نسبت به دیگران رفتار می کند!

آیت الله علوی بروجردی اظهار داشت: این مسئله بسیار مهمی برای تمام مردم هست اما بین اهل علم و روحانیت باید بیشتر مورد نظر باشد و متاسفانه گاهی از اوقات دیدیم که در جامعه روحانیت رعایت نمی شود، آنچنانکه در دوران مشروطیت برخی به مرحوم آخوند خراسانی صاحب کفایه، اتهام زده و ایشان را با القاب زشتِ بابی و بهائی و عامل و جاسوس انگلیس صدا می زدند، حتی بعد انقلاب نیز افرادی بودند در همین قم به آشیخ عبدالکریم حائری که این حوزه رو سرپا کرد، اتهام عامل انگلیسی می زدند و یا الان نیز کتاب مکتوب نوشته شده و چاپ شده که آیت الله بروجردی انگلیسی و عامل انگلیس بوده، ما چند نفر مثل آیت الله العظمی بروجردی و مرحوم آخوند صاحب کفایه و آیت الله حائری یزدی داریم؟

وی ادامه داد: چرا خیال می کنیم هر کس با ما مسئله و زاویه داشت، باید از همه شئون زندگی ساقط شود و آبرویش را ببریم؟ چرا خیال می کنیم تنها ما حق مطلق هستیم و هر کس با فکر ما موافق نباشد باطل مطلق است؟ اگر دیگران را با متهم کردن و القاب زشت دادن از چشم مردم انداختیم، در حالی که آن شخص زحمتی کشیده و اعتباری پیدا کرده و ممکن است این اعتبار به درد شیعه بخورد، جواب خدا و حجت بن الحسن ارواحنا فداه را چه خواهیم داد؟

آیت الله علوی بروجردی گفت: باید روحانیت و جامعه روحانیت نسبت به این امور و کلمات امیرالمومنین اهتمام بیشتری داشته باشند تا خدای ناکرده جلوی فعالیت بزرگان حوزه و اساتیدی که زحمت کشیده اند، با این حرفها گرفته نشود و حوزه و طلاب از درک محضر این بزرگان محروم نشوند.