تأکید استاد انصاریان بر رفتار اخلاقی و حفظ احترام و کرامت انسانی در برخورد با مخالفان

به گزارش «شیعه نیوز»، استاد انصاریان بر رفتار اخلاقی و حفظ احترام و کرامت انسانی در برخورد با مخالفان تأکید کرد و گفت: شما که در لباس روحانیت و بعضی از نیروها هستید، بدانید کسی که حتی گناه کرده، مملوک خداست. اگر او را به زندان انداختید، باید به او احترام کنید، به او فحش ندهید، او را تحقیر نکنید، بی جا به او ضربه نزنید که به خدا قسم همه این افعال «حرام» است.

او همچنین افزود: من 90 درصد خانم هایی که بی حجابی هستند را مقصر نمی دانم و معتقدم عللی آنها را وادار به بی حجابی کرده است. با کسانی که شما را قبول ندارند، حرف بزنید، به حرف های آنها گوش کنید، آنها را آرام کنید تا به جامعه برگردند.

استاد حسین انصاریان در مراسم احیا شب بیست و یکم در حسینیه همدانی ها، بیان کرد: از زمان حضرت آدم تا این لحظه، وجود مقدس پروردگار، بندگان را که آفرید، ضامن روزی دادن به آنها بود.

بندگان چند طایفه شدند، عده ای در بستر اراده و رحمت پروردگار، انبیاء و ائمه طاهرین شدند. انبیاء و ائمه طاهرین دارای مقام عصمت شدند که در آیه ای از قرآن تلویحاً می فرماید که انگار توان معصیت در آنها نبود. ابلیس هم قبل از خلقت انسان قسم فوق العاده ای خورد و به پروردگار گفت: «نسلی که از این انسان به وجود بیاید را به گمراهی می کشانم به جزء انبیاء و امامان چرا که توان آن را ندارم.»

وی ادامه داد: طایفه دوم مومن واقعی هستند یعنی کسانی که در درون، برون، کسب وکار، معاشرت و رفت و آمد خود مطیع صرف پروردگار، پیغمبر(ص)، ائمه(ع) و انبیاء بودند. این چهره های رده دوم بعد از انبیاء، بسیاری از شب ها گریه می کنند که چرا لغزشی برای آنها پیدا شد.

وی به دو طایفه دیگر اشاره و خاطرنشان کرد: طایفه دیگر مومن کامل نبودند و همه مسایل ایمانی را عمل نکردند و نمی کنند، لغزش هم دارند و دچار گناه صغیره می شوند و شاید دچار گناه کبیره هم شوند.

طایفه دیگر کافر و تمام حقایق را منکر شدند و گفتند خدا، پیامبر(ص)، کتاب و برزخ را قبول نداریم، ولی پروردگار نان و آب این افراد را قطع نکرد و تا لحظه آخر عمر روزی آنها را داد.

وی خطاب به مسئولین و کارگزاران گفت: خدا با مخالف منکر، درگیر روزی نشد و دنیا را از او منع نکرد، او را تحت فشار قرار نداد، تا وقتی که علم مقدس او نشان داد که اینان بعد از سال های سال توبه نمی کنند و سرانجام خودشان گرفتار جریمه جرم شان شدند.

آقای انصاریان افزود: طایفه دیگر مشرک شدند و گفتند قدرت خداوند کم است و باید خدایان بسیاری را داشته باشیم.

وی به گروه دیگر که منافقین هستند، اشاره و اظهار داشت: عده ای دیگر به سخت ترین و بدترین گناه یعنی گناه «نفاق» دچار شدند.

وی مجدد خطاب به مسئولین گفت: به هر کسی منافق نگویید، ابتدا قرآن مجید را بخوانید، حدود 13 آیه اول سوره بقره است که خداوند نشانه های منافقین را بیان کرده است، این نشانه ها را یاد بگیرید که به هر گنهکاری منافق نگویید. بسیار سخت است که این اسم را روی گنهکار بگذاریم. قرآن می فرماید: برخی از اسم هایی که روی بندگان من می گذارید، «بد» اسمی است.

وی تأکید کرد: از گنهکاران با حرف های زشت یاد نکنید. در برخورد با گنهکار حق ندارید به او زشت بگویید، او را نترسانید و اگر گرفتار شد به او نگویید که فردا ساعت 5 صبح اعدام می شوی و تمام ساختمان روح او را فرو بریزید در حالی که اعدامی نیست و نمی خواهید او را اعدام کنید. عباد خدا را نترسانید، وحشت در دل خودشان و زن و فرزندشان ایجاد نکنید که خلاف کتاب خداست و چنین رفتارها و برخوردهایی از نظر قرآن «حرام» است.

آقای انصاریان گفت: به عنوان مثال فردی به هر دلیلی اعلام می کند که مخالف جمهوری اسلامی است و در راستای این مخالفت عملی انجام می دهد که جریمه هم دارد، اما باید توجه داشت که پروردگار مهربان عالم با آنها رفتاری اخلاقی دارد.

خداوند در سوره بینه می فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِکَ هُمْ خَیْرُ الْبَرِیَّهِ» کسانی که مرا باور کردند و دلشان به من گره خورده، کارهای مرا دیدند و متوجه شدند که کار من زیباست و به این نتیجه رسیدند که خودِ من زیبای بی نهایت هستم. ایمان دارند و به واجبات عمل می کنند و محرمات را ترک می کنند و اخلاق درستی دارند، داوری منِ خدا در حق آنها این است که اینان از تمام موجود زنده من بهتر هستند. پاداش این افراد در آغوش رحمت من است. «جَزَاؤُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ ذَٰلِکَ لِمَنْ خَشِیَ رَبَّهُ»

وی با استناد به قرآن و سیره پیامبر(ص) و امام علی(علیه السلام) به نحوه رفتار و برخورد با کسانی که منافقین، مشرک، کافر و مومن ضعیف و گنهکار اشاره و اظهار داشت: پیامبر(ص) می فرمایند: بندگان خدا! شما مانند بیماران می مانید، شما هم بیمار گناه هستید. ایمان شما ضعیف است و هوای نفس می تواند بر شما تسلط پیدا کند. صلاح شما بیماران گناه این است که طبیب تجویز می کند و طبیب شما خداست. صلاح شما این است که نسخه این طبیب یعنی قرآن، نبوت و امامت را ببینید. صلاح شما این نیست که هر چه دلتان می خواهد بخورید و انجام دهید.

وی خطاب به مسئولین گفت: با توجه به سیره پیامبر در برخورد با گنهکاران، باید در سر مریض زد و او را تحت فشار قرار داد؟ پیامبر تأکید دارد که ببینید که خدا با مومن ضعیف گناهکار و مشرک و کافر چطور رفتار می کند و روش اخلاقی خداوند چیست.

خداوند در سوره نساء آیه 145 و 146 می فرماید: اگر منافق توبه کرد و اعمالش را اصلاح کرد و به من تکیه کرد و گفت که خدایا هیچ کسی را غیر از تو ندارم، کارهایش را برای من خالص کرد، اینان جزو مومنین واقعی بندگان من هستند و پاداش عظیمی برای او قرار خواهم داد.

وی به مسئولین توصیه کرد: به گنهکاران آسان بگیرید، با آنها حرف بزنید. با نمایندگان مخالفین صحبت کنید، خواسته و حرف آنها را بشنوید، از میان 10 برنامه و خواسته آنها حتماً چند خواسته قابل اجراست و دلایل خواسته هایی که قابل اجرا نیست را برای آنها تبیین کنید.

آقای انصاریان گفت: من 90 درصد خانم هایی که بی حجابی هستند را مقصر نمی دانم و معتقدم عللی آنها را وادار به بی حجابی کرده است. با کسانی که شما را قبول ندارند، حرف بزنید، به حرف های آنها گوش کنید، آنها را آرام کنید تا به جامعه برگردند.

وی در ادامه برخورد خداوند با فرعون را یادآور شد و تأکید کرد: شما که مومن هستید و در لباس اهل ایمان هستید و در لباس روحانیت و لباس بعضی از نیروها هستید، بدانید کسی که حتی گناه کرده، مملوک خداست. اگر او را به زندان انداختید، باید به او احترام کنید، به او فحش ندهید، او را تحقیر نکنید، بی جا به او ضربه نزنید که به خدا قسم همه افعال «حرام» است.

آقای انصاریان به برخورد اخلاق مداران امام علی(علیه السلام) با قاتل خود اشاره و بیان کرد: قطعاً اگر حضرت علی(علیه السلام) پس از ضربت خوردن، زنده می مانند، ابن ملجم مرادی و مخالفان خود را آزاد می کردند چرا که حضرت اخلاقی الهی داشتند. حضرت علی(علیه السلام) خطاب به امام حسن(علیه السلام) و امام حسین(ع) گفتند؛ ابن ملجم یک ضربه به من زد، اگر خواستید او را قصاص کنید فقط یک ضربه بزنید، دو ضربه شرعی نیست. اگر قاتل من را کشتید، او را دفن کنید و اجازه ندهید که به جنازه قاتل من بی احترامی کنند.

انتهای یام