۰

در جریان عاشورا و قبل و بعد آن، افراد مختلفی نقش داشتند. آیا فرزندان هرکدام از آنان را با القابی می‌خواندند که نشانگر نوع نقش منفی پدرشان بود؟!

افراد و قبیله‌هایی وجود داشتند که به نحوی در شهادت امام حسین( علیه السلام ) و اتفاقاتی که بعد از شهادت آن‌حضرت( علیه السلام ) واقع شد، نقش داشتند.در این زمینه به یک گزارش برخورد کردیم که نشانگر آن است که فرزندان برخی از آنان در بین مردم به القابی معروف شدند که نوع نقش منفی پدرانشان را در این جنایت بزرگ به یاد مردم می‌آورد.
کد خبر: ۲۰۴۷۷۵
۱۰:۳۸ - ۰۵ آذر ۱۳۹۸

شیعه نیوز:
پرسش
فرزندان کسانی که حامل نیزه سر امام حسین( علیه السلام ) بودند، به چه عنوانی معروف شدند؟
پاسخ اجمالی
افراد و قبیله‌هایی وجود داشتند که به نحوی در شهادت امام حسین( علیه السلام ) و اتفاقاتی که بعد از شهادت آن‌حضرت( علیه السلام ) واقع شد، نقش داشتند.[1]
در این زمینه به یک گزارش برخورد کردیم که نشانگر آن است که فرزندان برخی از آنان در بین مردم به القابی معروف شدند که نوع نقش منفی پدرانشان را در این جنایت بزرگ به یاد مردم می‌آورد؛ مانند:
1. بنو السراویل(فرزندان سروال‌ها): فرزندان کسی که لباس‌های امام حسین( علیه السلام ) را از بدن مبارک ایشان درآوره بود.[2]
2. بنو السرج(فرزندان پالان): فرزندان کسانی که برای قرار دادن بدن امام حسین( علیه السلام ) در زیر سم اسب‌ها، پالان بر اسب‌های خود زده(سوار آن شدند) و برخی از آنها تا آنجا پیش رفته بودند که بعد از رسیدن به شهرشان نعل‌ اسبهایشان را برای تبرک بر درب منازل خود کوبیدند![3]
3. بنو سنان(فرزندان نیزه): فرزندان کسی که نیزه ‌حامل سر مبارک امام حسین( علیه السلام ) را حمل کرده بود.[4]
4. بنو المکبّری(فرزندان تکبیرگو): فرزندان کسی که بعد از شهادت امام حسین( علیه السلام ) پشت سر مطهر ایشان تکبیر می‌گفت![5]
5. بنو الطشتی(فرزندان طشت): فرزندان کسی که طشت حامل سر امام حسین( علیه السلام ) را حمل می‌کرد.[6]
6. بنو القضیبی(فرزندان چوب دستی): فرزندان کسی که چوب خیزران را برای یزید آورد تا او به لب و دندان امام حسین( علیه السلام ) ضربه بزند.[7]
7. بنو الدرجی(فرزندان درجی): فرزندان کسی که سر مطهر امام حسین( علیه السلام ) را در دروازه «جیرون» قرار داد.[8]

[1]. ر. ک: «سر امام حسین( علیه السلام ) و تلاوت قرآن»، 48332؛ «بریدن سر امام حسین( علیه السلام ) از قفا»، 7171؛ «ضربه زدن یزید با عصای خیزران بر سر امام حسین( علیه السلام )»، 46936؛ «حاملان سر مطهر امام حسین( علیه السلام ) و سایر شهدای کربلا»، 92572.
[2]. کراجکی، محمد بن علی، التعجب من أغلاط العامة فی مسألة الإمامة، ص 116، قم، دار الغدیر، چاپ اول، 1421ق.
[3]. همان.
[4]. همان، ص 117.
[5]. همان.
[6]. همان.
[7]. همان.
[8]. همان.

 

 

 

T

ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر: