۲

نظر آیت الله سید محمد صادق روحانی درباره مولوی و محی الدین عربی

محیی الدین ابن عربی خود را مستغنی از شناخت امام زمان می داند ـ و خدا را عین همه اشیا معرفی می کند !
کد خبر: ۸۷۷۲۱
۲۱:۰۸ - ۰۳ ارديبهشت ۱۳۹۴
به گزارش «شیعه نیوز»، آیت الله سید محمد صادق روحانی نظر خود را در خصوص مولوی و محی الدین عربی در قالب چند سوال عنوان نمودند .

سوال 1. نظر مبارک معظم له راجع به ابن عربی صاحب فتوحات و فصوص از جهت تشیع یا عدم آن چیست؟

جواب: باسمه جلت اسمائه 

محیی الدین ابن عربی در کتاب فتوحات مکیه ـ خود را مستغنی از شناخت امام زمان می داند ـ و خدا را عین همه اشیا معرفی می کند ـ و ولایت ظاهر و باطنی برای افرادی چون معاویه و متوکل قائل است ـ و به خود اجازه می دهد از انبیاء امتحان توحید بگیرد و همه مردود بداند ـ و در عالم کشف شهود شیعه را به صورت خنزیر ببیند و غیر اینها از مزخرفات، هنوز درباره او شک دارید که سوال می کنید. 
 
سوال2 . آیا مطالب مندرج در آثار مکتوب وی که معارض با ضروریات مذهب شیعه می باشد را می توان حمل بر تقیه و استضعاف فکری و قصور وی دانست؟

جواب: باسمه جلت اسمائه
ابدا ممکن نیست.
 
سوال3. نظر مبارک درباره مولوی چیست؟

جواب: باسمه جلت اسمائه
غلاة چند طایفه می باشند عده ای معتقدند که حضرت امیرالمومنین یا یکی از ائمه (علیهم السلام) خدا و رب جلیل و اینکه آن حضرت خدای مجسم می باشند و این دسته شکی نیست در کفرشان و نجاستشان.

عده ای دیگر، نسبت الوهیت به آنها نمی دهند ولی معتقدند که امور راجعه به تشریع و تکوین همه به دست امیرالمومنین یا یکی از ائمه (علیهم السلام) می باشد.ـ و معتقدند او ممیت و محی و خالق و رازق است.ـ و انبیاء گذشته را سرّاً و پیغمبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) را جهراً تایید می نماید.ـ این هم مطلبی است خلاف ضروری چون امور تکوینی و تشریعی همه به دست خدای تعالی است.

و اما صوفیه: مشایخ آنها معتقدند که دانش خود را مستقیما از خدا دریافت می کنند و محی الدین عربی راجع به بایزید بسطامی در مقدمه فتوحات مکیه صفحه 31 چاپ دارالصادر بیروت و نیز مشایخ آنان مدعیند وحی از جانب خدا مستقیما به آنان می شود. همان گونه که مولوی درباره بایزید می گوید که خداوند به او وحی نمود که تو قطب العارفین هستی و محی الدین درباره بایزید معجزه قائل است و غیر از اینها از کلمات کفرآمیز و لذا در روایت صحیحه از امام صادق (علیه السلام) نقل شده صوفیه از دشمنان ما می باشند و کسی که میل به آنها کند از آنها است و با آنها محشور می شود. و کسی که آنها را رد کند مانند کسی است که جهاد با کفار نموده بین یدی رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم).
منبع: SHIA NEWS
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۸
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲
نظرات بینندگان
محمد385
Iran (Islamic Republic of)
۰۲:۰۰ - ۱۳۹۴/۰۲/۰۶
احسنت.عالی بود.
سارا
Iran (Islamic Republic of)
۰۰:۰۳ - ۱۳۹۴/۰۷/۱۴
جواب حاج آقای روحانی بسیار متین ومنطقی است هر راهی غیر از راه اهلبیت مردود است صراط مستقیم یکیست