۸۰
مسعود بحرینی

وقتی دشمنان وحدت، دم از وحدت میزنند !

کد خبر: ۵۱۴۴۳
۱۶:۵۳ - ۱۳ بهمن ۱۳۹۱
 
SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز :
 
هفته وحدت امسال نیز به پایان رسید. هفته ای با این عنوان برای نخستین بار پس از انقلاب اسلامی مطرح شد.  در اوایل انقلاب پروژه ایجاد اختلاف بین اقلیت سنی مذهب و اکثریت شیعه در ایران توسط دشمنان داخلی و خارجی کلید خورد، که می توان به آشوب های کردستان و برخی مناطق سنی نشین کشور اشاره نمود. برخی خواستند اختلافات اعتقادی را سیاسی جلوه داده و کشور را به سوی هرج و مرج و فرقه گرایی سوق دهند .

برخی مدیران تصمیم گیر آن برهه از زمان برای جلوگیری از سوء استفاده دشمنان و تقویت انسجام در کشور، هفته وحدت بین فرق مختلف اسلامی را مطرح نمودند، که اقدامی بجا و لازم بود ولی متاسفانه به دلیل مشکلات عدیده در کشور برای این پرونده یک راهبرد مدون و مشخصی اندیشیده نشد و پر واضح است هر پروژه و برنامه ای بدون راهبرد، مضراتش بیش از منافع آن خواهد بود .

 غفلت از وحدت شیعی

 دشمنان قسم خورده تشیع برای واژگون نمودن کشتی انقلاب روشهای مختلفی را در دستور کار خود قرار دادند. یکی از این اقدامات پروژه ایجاد اختلاف میان روحانیت شیعه بود که متاسفانه با عدم تدبیر، این پروژه با موفقیت نسبی به اجرا در آمد .
 
منافقین داخلی و خارجی تلاش نمودند اختلافات فکری و سلیقه ای روحانیون و علما را تقابل با نظام جلوه داده و در صدد جداسازی پاره ای از انقلاب از پیکره دیگر آن بر آمده و انسجام مستحکم شیعی در کشور را هدف گرفتند .

ترور فیزیکی از یک سو و ترور شخصیتی از سویی دیگر، دو بازوی این گروه منحرف بشمار می رفت. نکته ظریف این مطلب؛ وجود برخی افراد این تفکر، در ارکان پایین نظام بود که با مخفی نمودن چهره منافقانه خود توانستند، مدتی در مدیریت این پروژه نقش خود را ایفا نمایند. 

این در حالیست که وحدت واقعی، وحدت میان پیروان مذهب حقه اهل بیت (علیهم السلام) بوده و وحدت بین فرق اسلامی قدم دوم در راه رسیدن به وحدت ملی و انسجام اسلامی بشمار می آید. در حقیقت بدون رسیدن به وحدت شیعی سخن گفتن از وحدت بین مسلمین طنزی بیش نبوده و نخواهد بود .

 حذف کلمه "حقه " از قانون اساسی یک اشتباه تاریخی
 
یکی از اقدامات کارشناسی نشده که توسط برخی از مشاورین و نویسندگان قانون اساسی آن روز کشور با الهام از بحث وحدت انجام گردید، حذف عبارت "حقه" از قانون اساسی کشور بود. عده ای اینگونه عنوان نمودند که وجود این عبارت [مذهب حقه تشیع] در قانون اساسی به عنوان مذهب رسمی کشور موجب بروز اختلاف بین اقلیت سنی مذهب و اکثریت شیعیان در داخل کشور و اقلیت شیعه نسبت به اکثریت اهل سنت در جهان اسلام خواهد شد.!!











مرحوم آیت الله شیخ مرتضی حائری

با این بینش، پیشنهاد حذف کلمه "حقه" از قانون اساسی عنوان شد که با اعتراض شدید بسیاری از بزرگان آن زمان رو برو گردید. امام خمینی که بنا نداشتند در تصمیم گیری های جمعی اعمال نظر نمایند سکوت اختیار کرده و با وجود تمامی این اعتراضات  این اقدام صورت پذیرفت، و عبارت "حقه" از مذهب رسمی کشور حذف گردید.

 آیت الله شیخ مرتضی حائری (1) فرزند و یادگار مرجع عالیقدر جهان تشیع، مرحوم آیت الله شیخ عبدالکریم حائری مؤسس حوزه علیمه قم در اعتراض به این اقدام، مجلس را برای همیشه ترک گفت .

پس از این اقدام و اقداماتی از این قبیل برخی شیوخ و مولوی های اهل تسنن که به مرور زمان گرایش به تفکر وهابیت در نوشتار و بیاناتشان به وضوح مشهود گردید، این اقدامات را موضع ضعف نظام تلقی نموده و به شدت تلاش نمودند تا پروژه وحدت را به ابزار فشاری بر حاکمیت تبدیل نمایند. آنان هر  روز خواسته ای را عنوان و برای رسیدن به آن شیون وحدت سر دادند .

این زیاده خواهی ها در حالی مطرح گردید که اوایل انقلاب برخی از همین شیوخ اهل سنت، به تصور اینکه پس از برقرای یک حکومت مذهبی در ایران حقوق قبلی و ابتدایی آنان نیز زیر پا خواهد رفت به تهران آمده و از مقامات ارشد انقلاب در خواست نمودند تا حاکمیت، اهل تسنن را از حقوقی که در زمان شاه بهره مند بودند محروم نگردانند!.

 اهل سنت ایران از دیر زمان زندگی مسالمت آمیزی با شیعیان داشته و حتی میان آنان ازدواج صورت میگرفت.  به مرور زمان و با ورود موذیانه تفکر و منابع مالی وهابیت از برخی مرزهای کشور و تطمیع برخی مولوی های سست عنصر، آنان عملا به مروجین تفکر فرقه ضاله وهابیت در کشور تبدیل شدند .
 
این عده از مولوی ها با شیون های زنانه و استفاده از کلید واژه های تبعیض، ظلم و... که به گفته آنان از سوی حاکمیت شیعی بر اهل سنت وارد می شود، شاگردان نوجوان و جوان خود را تحریک نموده تا اسلحه و حنجر در دست بگیرند و  هموطنان شیعه و گاه سنی مذهب خود را مورد هدف قرار داده و خاطره جنایات مغولان در ایران را زنده نمایند .

این اقدامات وهابیت از یک سو صورت پذیرفت و از سویی دیگر برخی افراد و تفکرات خاص تلاش نمودند با استفاده ابزاری از کلمه وحدت، آن را به ابزاری برای خنثی سازی اعتقادات مردم تبدیل نمایند. این طیف شناخته شده که افکار وهابیت در ادبیات آنان به وضوح مشهود است، تلاش دارند اعتقادات مسلم شیعه را در تقابل با وحدت عنوان نموده و از شیعیان بخواهند اصول اعتقادی خود را زیر پا گذارده و یک وحدت ذلت بار را در راستای اهداف وهابیت و دشمنان خاندان رسالت به شیعیان تحمیل نمایند.

کلید واژه این گروه منحرف سوء استفاده و استفاده ابزاری از سخنان رهبر معظم انقلاب است، و تلاش دارند با انتخاب گزینشی از بند هایی از بیانات ایشان خود را افرادی شیعه و انقلابی معرفی نموده و جریان صحیح و ولائی را با کلید واژه های نخ نما، همچون: دشمنان وحدت، ضد انقلاب، تفکر انجمن حجتیه، اسلام آمریکایی و .... به خیال خود به انزوا بکشانند .

این گروه منحرف در تلاش هستند تولی و تبری را مغایر با وحدت جلوه داده و به مرور آن را از فروع مذهب "حقه" تشیع حذف نمایند . برخی از این جریانات خاص که از لحاظ  فکری به گروهی موسوم به جریان انحرافی متمایل هستند و در طول هشت سال گذشته با اقدامات خود، خون به جگر مرجعیت شیعه نموده اند و گام هایشان در راستای تضعیف مرجعیت بوده است .

این جریان خاص؛ با عبور از بیانات رهبری که اظهار داشتند: "منظور از وحدت دست برداشتن از اعتقادات و پذیرش اعتقاد مذهب دیگری نیست"، به حنجره وهابیت در بخش هایی از بدنه ی نظام تبدیل شده اند. هرچند با هوشیاری و تدبیر بزرگان حوزه و نظام با این حرکت انحرافی برخورد و مروجان این تفکر آبروی نداشته خود را بیش از پیش از دست خواهند داد .
 
در پایان به برخی رسانه های داخلی توصیه میکنیم مراقب باشند نا خوداگاه در خاکریز دشمنان تشیع قرار نگرفته و نگذارند مطلب هر شکسته قلمی در رسانه آنان منتشر گردد. یقینا صبر دلسوزان و بزرگان حوزه حدی داشته و چنانچه مصلحت ببینند اقدام به شفاف سازی نموده و آنگاه رو سیاهی به زغال خواهد ماند .
 
والسلام علی من اتبع الهدی
مسعود بحرینی
پی نوشت :

1) . ایت الله شیخ مرتضی حائری یزدی فرزند مرحوم آیت الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی موسس حوزه علمیه قم ، از فقهای شیعه، در ۱۴ ذیحجه سال ۱۳۳۴ در اراک به دنیا آمد وی  در شب ۲۴ جمادی‌الثانی ۱۴۰۶ ـ ۲۵ اسفند ۱۳۶۴ در قم درگذشت و در حرم حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها دفن شد.
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۲۷
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۸۰
نظرات بینندگان
محمدرضا
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۰۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
عالی بود
خدا قوت جناب بحرینی
اما خداییش کو گوش شنوا
محمد
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۴۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
به خدا دل ماهم از همین پره
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۷:۰۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
بحرینی اگه می تونی از بحرین دفاع کن.
عزیز
Iran, Islamic Republic of
۲۳:۱۷ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
آقایبحرینی میدونه چیکار کنه .... شما در این فلک ببین کجای کاری !!!؟
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۷:۴۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۷
در حقیقت بدون رسیدن به وحدت شیعی سخن گفتن از وحدت بین مسلمین طنزی بیش نبوده و نخواهد بود .
مهدی
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۳۰ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
جانم آقای بحرینی عزیز.. حرف دل وحرف مردم وحرف هیئت وحرف جامعه راهمه باهم دریک مقاله زدی.. باریک الله خدا توفیقت دهد..
اما امیدوارم بجای برخورد مادی ومعنوی سلبی با اینگونه مقالات .. مسؤولین به آن تامل کنند واگر اشتباه ودروغ وناحق بود هرکاری خواستند بکنند بکنند.. دست این مقاله نویس بوسیدن دارد.. امیوارم برهمین فکر وآیین بماند ومراجعی که دم از تشیع ومظلومیت شیعه ودفاع ازآن واز شعایر دینی ما راه ورسم آنهاست آنهارا بیش ازقبل مطرح ومارا درجریان اخبار ونوشته ها وافکارشان قرار دهند امثال آیت الله العظمی سید صادق شیرازی وآیت الله العظمی شیخ وحید خراسانی وآیت الله العظمی شیخ صافی گلپایگانی.. تا درروز قیامت مسؤول ومؤاحذه نشوند بلکه دردرجات والای جنان منزل ایشان باشد.. یاعلی* قم مقدس..
ناشناس
India
۱۸:۳۷ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
حقیر بیش از 15 سال در زمینه مباحث جامعه شیعیان و عزیزان اهل سنت بطور دقیق پژوهش های متعددی رو در نقاط مختلف ایران و کشورهای بسیاری انجام دادم. که نتیجه و حاصلش رو در این جمله عرض میکنم:
"فقط وحدت دو طرفه پایدار است، کسانی که دغدغه وحدت مسلمین را دارند باید برای تحقق این وحدت جهاد کنند، وحدت یکطرفه ناپایدار، مخرب و به ضرر کل مجموعه اسلام است."
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۵۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
احسنت بر جناب بحرینی عزیز
شیر مادر حلالت
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۹:۱۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
متاسفانه در این هفته وحدت خیلی از سایت های معلوم الحال مرجعیت شیعه را زیر سوال بردند.ممنون از شما که گرد غربت از از مراجع عظام کنار زدید
امیر
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۱۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
احسنت
مهدی رضایی
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۳۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
خیلی دقیق و عالی بود
قبلا هم من اشاره کردم انچه نیاز است اتحاد شیعیان است
اتحاد شیعه و سنی پیش کش
الان متاسفانه بین شیعیان اتحاد نیست
ما باید به هوش باشیم و از نقشه های دشمنان قسم خورده غافل نمونیم
ناصر
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۳۰ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
بر خلفای گروه مخالفین لعن و نفرین میفرستید زیرا که از اصول عبادات مذهبتان است همزمان میاید تز وحدت را مطرح میکنید سپس ،بنا به دلایلی میاید همین نظریه را که خودتان ساختید ، نقد میکنید. ظاهرا گاهی ، نسبت به اهداف نهان و بلندمدت این پروژه بی اعتنا می شید .
بحرین را کمک کنیم
Iran, Islamic Republic of
۰۰:۰۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
اولین شخصی که بر خلفای شما لعنت فرستاد و تا الان نیز مشمول لعن ایشان هستند کسی نیست جز رسول الله صلوات الله علیه وآله وقتی فرمودند : لعن الله علی من تخلف عن جیش اسامة ،، ما نیز پیرو پیامبر تا زمان ظهور خواهیم بود.
امیر
United Arab Emirates
۱۰:۲۰ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
اهل سنت رو که لعن نمیکنیم، ظالمین رو لعن میکنیم که خدا در قرآن لعن کرده ، اونام همین کارو بکنن، هیچ اشکالی نداره...
ناصر
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۰۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
جيش اسامه در اولين فرصت بعد از رحلت پيامبر ، به فرمان خليفه اول به همان مقصد از پيش تعيين شده ،‌به حركت درآمد . حالا برو بحرين را كمك كن
ابن عباس
Iran, Islamic Republic of
۱۵:۲۰ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
فراموش نكنيد كه معاويه كه دايي شما اهل سنت مي باشد دستور لعن اميرالمومنين علي (سلام الله عليه) را صادر كرد و اين فرمان 60 سال و تا زمان عمربن عبدالعزيز توسط خطبا و علما و مردم اجرا شد.پايه گذار لعن خود دايي تان است و آن هم لعن چهارمين خليفه ي رسول اله( صلي الله عليه و آله وسلم ) از نظر شما.!!
مجتبی
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۵۷ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
وحدت به معنی این که کسی مذهب دیگری را بپذیرد نیست؛ بلکه یعنی در برابر دشمن مشترک به اختلاف درونی نپردازیم. من با پدرم هم اختلاف نظر دارم - چه برسد به اختلاف دو مذهب- ولی هرگز جلوی شخص سومی که قصد سو استفاده دارد اختلاف نظر های داخلی رو مطرح نمی کنیم چه بسا بیش از اونی که هست متحد و پشت هم نشون بدیم.
بحرین را کمک کنیم
Iran, Islamic Republic of
۲۳:۲۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
فرعون هم هنگام غرق شدن گفت اشهد ان لا اله اله الله ولی آیا فایده ای داشت ؟! نه والله غرق شد ؛ حالا شما جماعت بگید به مقصد در آمد ! کی ؟! بعد از شهادت حضرت رسول ؟ در زمان چه کسی ؟! خلیفه غاصب ؟!! حالا شما بگید زمان حیات ملاک است یا بعد از ممات ؟!! فرعون هم داشت غرق میشد ایمان آورد ولی جایگاهش کجاست ؟ ته جهنم دقیقا مثل کسانی که مورد لعنت حضرت قرار گرفتند و این لعنت ابدی خواهد بود و مقطعی نیست که نیست / حالا شما بگید هست ولی مو فایدة
آل کساء
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۳۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
اصل وحدت، اصلی پسندیده و مورد پذیرش هر یک از ادیان و مذاهب است. اما باید دید که «وحدت اسلامی» به معنایی درست است؟ مرحوم علامه امینی در مقدمه جلد پنجم الغدیر می‌فرمایند:
«عقاید و آراء درباره مذاهب آزاد است و هزگز رشته اخوت اسلامی را که قرآن با جمله «انما المومنون اخوه» بدان تصریح کرده، پاره نمی‌کند. هرچن کار مباحثات علمی و مجادلات کلامی به اوج خود برسد.» وحدت اسلامی نباید حق را نابود کند و وحدت بایستی بر مبنای حق باشد.
سید رضا
Iran, Islamic Republic of
۲۳:۰۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
باید نظرات زعیم ملاک رفتار حال ما باشد
خدا همه علما را حفظ کند اما در حکومت اسلامی فقط نظر حاکم نافذ است
نظر حاکم تکیه بر وحدت است نه برائت
امیر
United Arab Emirates
۱۰:۲۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
مگه وحدت و براءت نقیض همدیگه هستند!؟
ما طبق نظر زعیممون وحدت داریم و طبق دستور پیامبر تبری که از فروع دینمونه
دوست
Iran, Islamic Republic of
۱۲:۵۱ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
باسلام
اگر شما دقت میکردید در همین مقاله از بیان مقام معظم رهبری هم نکته ای بیان شده بود که راه و حجت را تمام کرده بود این مقاله هم در پی اثبات عدم وحدت نبود بلکه به نکته مهمتری در ضمن این مطلب اشاره کرده بود
السلام علی من اتبع الهدی
از حق عقبنشینی نکنید
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۲۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
تبری یکی از فروعات دین مانند نماز و روزه و حج و خمس و زکات و تولی و ... است.
اگر کسی بشما بگوید نمازتان را بخاطر وحدت ترک کنید آیا انجام میدهید؟!!
البته کسی نگفته است که تبری را برای وحدت ترک کنیم ، ولی اگر هم میگفت من هرگز تبری را ترک نمی کردم.
محمد
Iran, Islamic Republic of
۲۳:۰۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۳
اساسا در دنیا وقتی دو حزب در دنیا که اهداف متفاوتی دارند برای هدفی مشترک، حاضر به همکاری با یکدیگر میشوند، با یکریگر ائتلاف می کنند و موتلف می شوند و هرگز نمی گویند ما با یکدیگر متحد شدیم.

عبارت وحدت میان شیعه و سنی زمانی بیان می شود که بیشترین اشتراکی که بین شیعه و سنی وجود دارد در قبله و اسم پیامبرمان است.

خدای اهل تسنن جسم دارد و ... و زمین تا آسمان با خدای منزه شیعه فرق می کند.

در پیغمبر اهل تسنن همین بس که شعور انتخاب وصی را نداشته و این را به مردم واگذاشته در حالیکه خلیفه ی اول آنان برای خود وصی تعیین کرد. اما پیغمبر شیعه از همان اول بعثت جانشین خود را معرفی نموده بود.

قرآن سنی ها برای آنان کافی است و ظاهر آن مکفی امور آنهاست. در حالیکه شیعه برای قرآن مفسران و صاحبانی قائل است که جز آنها کسی نمی تواند مربی قرآن باشد.

و هزاران تفاوت دیگر.


با این همه اختلاف اساسی کلمه ی "وحدت" طنزی بیش نیست.
عبدالستار ازکردستان
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۰۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
جناب اقای محمد
توی کدوم دین توهین به ازواج ویاران حضرت رسول بزرگترین عبادت به شمار می اید؟!
توی کدوم دین برای صیغه رومجاز کردتد؟حتی شخص میتونه با یک زن شوهر دار صیغه بکنه!
توی کدوم دین خمس از شخص گرفته میشه اونم به میزان بیست درصد؟درحالی که در مقابل زکات!!...
توی کدوم دین اصحاب پیغمبر که حدود ده ها هزار نفربودند درجا بعد از وفات ایشان از دین برگشتند و به کفر روی اوردند؟پس این همه تلاش حضرت محمد همگی بر باد رفت؟!!
ما هم اشکال داریم هم شما!اما بهترین کار به فرموده مقام معظم رهبری حفظ وحدته
مدیر پایگاه جناب عبدالستار .
سلام علیکم .
از باب آزادی بیان متن کامل سخنان شما را منتشر مینماییم ولیکن پاسخ به چند نکته لازم و واجب است .
1) . در مذهب اهل بیت ( علیهم السلام) توهین به یاران راستین و همسران پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مجاز نمیباشد .
انتقاد شیعیان به یکی از همسران پیامبر اکرم به نام (عایشه) میباشد که در مقابل امیرالمومنین (علیه السلام) لشکر کشی نمود و عملا مقابل خلیفه مسلمین طغیان نمود .

2) . ما از مبانی مذهبی شما بی خبر هستیم ولیکن در مذهب حقه تشیع ازدواج با زن شوهر دار حرام و فردی که چنین معصیتی انجام دهد مجازات و حد شرعی بر او جاری می گردد
2.1) در خصوص ازدواج موقت مراجعه بفرمایید به مسئله ازدواج مسیار در اهل سنت . در این خصوص بحث مفصلی وجود دارد که در اینجا قابل ارائه نیست .

3) . مبحث خمس در قرآن مجید آمده است . سوره انفال آیه 41

4) . دقیقا نظر ما هم همینطور است بعد از شهادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه آله و سلم) جز عده ی معدودی که به بیعت خود با امیرالمومنین(علیه السلام) در غدیر خم استوار ماندند ، بسیاری پیمان شکستند و از اسلام راستین دور شدند .

بسیاری از اهل سنت تعیین جایگزین توسط پیامبر اکرم در غدیر خم را با وجود روایات متعدد که در کتب اهل سنت و تشیع آمده است انکار میکنند . سوال ما از شما اینست : آیا ممکن است پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) برای راهبری جامعه بعد از خود شخص شایسته ای را بر نگزیند و مردم را به حال خود رها نمایند ولیکن ابوبکر پیش از مرگش برای جامعه ، خلیفه بر گزیند ؟!
یعنی ابوبکر که از صحابه ی پیامبر بوده است بیش از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بینش داشته و به فکر وضعیت مسلمین پس از مرگ خویش بوده است ؟!

کدام عقل سلیمی قبول میکند که پیامبری که برای هدایت مردم جاهل آن زمان سختی های فراوان را متحمل شدند برای بعد از خود فکری برای جانشین خود ننماید !!

اگر جویای حقیقت هستید تحقیق کنید که چه شخصی مانع نوشتن وصیت نامه توسط پیامبر شد و به ساحت مقدس ایشان اهانت و نمود و گفت : پیامبر هذیان میگوید !! ....

برای حقیقت جویان آیات و نشانه های بسیاری وجود دارد ....
محمد
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۴۱ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
با تشکر از مدیریت اجازه می خوام در تکمیل صحبت هاشون نکته ای رو عرض کنم.

وحدت به معنی کتمان حقایق نیست که اگر چنین باشد بیشتری کسانی که از این وحدت لطمه می بینند خود برادران اهل تسنن هستند که از فهم اسلام حقیقی و صراط مستقیم باز می مانند.

وحدتی که مورد نظر اسلام است وحدت مسلمین حول حق و حقیقت است نه صرف وحدت حتی اگر حول باطل.

جناب آقای عبدالستار عزیز انشاالله اهل تحقیق هستید و راه حق را مانند برادرمان آقای سلمان حدادی خواهید یافت.
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۴۵ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۶
پاسخ عبدالستار را در پیامهای پائین تر می
گذارم
دوستت
United Kingdom
۰۰:۰۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
ممنون از مطلب گرانسنگی که اماده کردید گر چه کو گوش شنوا ولی وظیفه گفتن حرف حق است و علت بسیاری از سستی ها در کشور ما عدم پایبندی عملی برخی مسوولین به مذهب است
ناشناس
Kuwait
۰۰:۳۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
احسنت شيعه نيوز
موفق باشى
بر دشمنان علي عليه السلام لعنت
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۰۱:۰۵ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
اگر این تندرو های در ظاهر شیعه و در باطن سرباز استکبار به مقدسات برادران اهل تسنن توهین نمیکردند و در محیطی ارام ادله محکم شیعه را بیان میکردند بسیاری از برادران پاکدل اهل تسننمان به حقیقت پی میبردند و شیعه میشدند کما اینکه بسیاری از اهل تحقیق وتفکرشان شیعه شده اند
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۰۷:۳۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۷
آقای ناشناس هیچ توهینی در کار نیست فقط ایشان چندتا از روایات معتبر اهل تسنن رو مرور کردند. چرا بی خود و بی جهت بلوا می کنید و نسبت کفر و استکبار به پیرو ی امیر مؤمنان حیدر کرار می دهید؟
تهراني
Iran, Islamic Republic of
۰۹:۳۵ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۹
ناشناس! معلوم است با دین اسلام آشنا نیستی.
با همینچنین خیالاتی بود که ابوموسی اشعری (علیه اللعنه) ، در دنیا و آخرت بد بخت شد.
عجب که بعضی ها حاضرند به خاطر دوستی با فرقه های ضاله، با هم مذهبان خودشان اختلاف کنند!
تو که با چند جمله اساس تشیع را خدشه دار کردی و با این پیام به همه ی شیعیان جهان اهانت کردی، چطور دم از دوستی با دشمن رسول الله (صلی الله علیه و آله) می زنی؟!
بجاست قبل از تمام شدن فرصت زندگی در این دنیا، توبه نمائی و از عموم شیعیان جهان، مراجع عظام تقلید و علما و صلحا و نوکران اهل البیت (سلام الله علیهم اجمعین)، عذر خواهی کنی.
محمد
Iran, Islamic Republic of
۰۷:۲۰ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
با سلام و تشكر
مرحمي ساختيد تا قلب جريحه دار و داغدار مدافعين وحدت واقعي را كمي التيام بخشد و جزاي اين لطف شما را فقط صاحبان اصلي اين ماجرا( حضرت رسول اكرم و ائمه طاهرين) ميتوانند بدهند.
اميدوارم شيرگونه هميشه پشتيبان مذهب حقه تشيع باشيد.
سيد دوستدار ولايت
Iran, Islamic Republic of
۰۷:۴۸ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
احسنت برادر بحريني ، با منت تمام مقالاتي را كه شما قلم ميزنيد مطالعه ميكنم .
ضمن اينكه گفتن اين جمله خالي از لطف نيست كه در شهر زاهدان برادران اهل تسنن براي قاتل مولاي ما امير المومنين (عليه السلام) ، يعني ابن ملجم ملعون ملعون زاده ختم و مراسم عزاداري و ختم قرآن ميگيرند .
اينها حتي براي وحدت حاضر نشدند كه يك گام بردارند اما ما . . . . .
اللهم عجل لوليك الفرج . . . . .
زاهدان
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۰۸ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
اخر ای برادر ما کی برای ان معلون جشن گرفته ایم؟شما فقط وفقط یک عکس به من نشان دهید تا شیعه شوم!
ناصر
Iran, Islamic Republic of
۱۰:۵۱ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۹
اين سيدي كه دوستدار ولايت هم هست، اگر مطلبي را كه گفت از روي بي اطلاعي است، جاي تاسف و تامل است
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۴۲ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۰
زاهدان، به عمد نوشتی "معلون" که به اون ملعون توهین نکرده باشی؟؟آیا؟
سيد دوستدار ولايت
Iran, Islamic Republic of
۱۴:۰۵ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۴
شبهاي پاياني ماه مبارك رمضان ، يه سر به خيابان مولوي حسين بر (چهار راه رسولي) زاهدان بزن ، ميفهمي كه چقدر صحت داره . لعنت بر انسان دروغگو حتي اگه من باشم .

اللهم عجل لوليك الفرج . . . . .
حسین
Netherlands
۱۹:۲۸ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۴
آقا جان تا حدود زیادی حرف دل ما رو هم زدی
متاسفانه در این ایام به مقام مرجعیت ما (آیت الله شیرازی)اهانت زیادی شد و اگر خود ایشان مقلدینشان را امر به آرامش نمیکردند وحدت شیعه در ایران به مراتب بیشتر از این نابود میشد
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۵:۴۱ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۴
حالا مثلا میخواستید چیکار کنید؟
علی
Turkey
۰۲:۰۵ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۵
امروز که تمام دشمنان اسلام از غرب و شرق برای بد نامی اسلام استین بالا داده اند و اسلام را میخواهند بد نام کنند در این مقطعه حساس از زمان ما باید وحدت و هم پارچگی خود را حفظ نموده و نگذاریم که دشمن از ما بر علیه خود مان استفاده کنند همین طور که در طول سال ها ما دم از وحدت زدیم که شیعه و سنی دو برادر است تا جای خوب بوده است و همین اشخاص که خوب شدن همین که با چند متعصب هم نیشین میشود دوباره حس بد که با ما دارند دوباره ظاهر میشود بنظر من وحدت مسلمین خوب است اما نه یک طرفه ما باید اولتر از همه به وحدت خودمان شیعه یان بیشتر فکر بکنیم و همین طور با وحدت با دیگر شیعه یان جهان و در برابر دیگر شیعه یان جهان هم باید حساس باشیم و انها را هم از خود احساب کنیم به طور مثال یک دریا از جمع شدن چندین دریاچه تشکیل میشود اگر این دریاچه ها به مسیر دیگر برود اخر در یک جا خشک میشود ما باید با تمام شیعیان هم صدا باشیم و بیشتر به فکر کمک و یاری رساندن به شیعیان حد اقل در اطراف خودمان مانند کشور های همسایه والسلام.
ali
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۱۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۵
باسلام
خدا قوت
احسنت بر شما.
به عنوان يه بچه شيعه مدافع كساني هستند كه با اقتدار حرف حق را بيان ميكنند.
اميدوارم تا ظهور منجي عالم ثابت قدم و شجاع در دفاع از حق اهل بيت عليهم السلام باشيد .
sadr
Iran, Islamic Republic of
۰۱:۱۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
احسنت عالی بود
ريزه خوار خوان مولا
Iran, Islamic Republic of
۰۸:۱۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
خدا رحمت كند شيخ مرتضي حائري را كه نشان داد كه شيعه است و اعتقاد قلبي و عملي خود را اظهار كرد.
واي بر مشاورين و دست اندركاران و تنظيم كنندگان قانون اساسي

درود بر مذهب حقه جعفري عليه السلام
عليرضا
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۲۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۶
وحدت اصلي نيست كه از انقلاب شروع شده باشد. آيت الله بروجردي و همه بزرگان شيعه همواره علمدار وحدت بوده اند و مجمع تقريب ساخته دست انهاست ...
شما اگر به وحدت باور سياسي داري بهتر است سيره ائمه را مطالعه كني!
بهتر هم اين است كه از طرف حوزه علميه و اينكه اقداماتي خواهند كرد حرف نزني پسر خوب!
حوزه بزرگاني عاقل دارد و نيازمند سخنگو نيست...
امیر
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۱۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۸
اولادر مقاله اومده بود هفته وحدت بعدازانقلاب نامگذاری شده نه اصل وحدت
ثانیاشما خودت سخنگو نشو،وحدت با این افراط امروزی هرگز مورد اتفاق آقایان نیست
ثالثااز سیره ائمه اگر میخواهی بدانی همینقدر بدان که وقتی از امام رضا سوال شدنظر شما راجع به آن دونفرچیست؟حضرت فرمودند:ما مادر صالحه ای داشتیم که از دنیا رفت درحالی که برآندوخشمگین بود
شیرازی
Iran, Islamic Republic of
۱۱:۱۳ - ۱۳۹۲/۰۱/۱۰
عجب دروغی گفتی؟!!!
از مخالف ترین افراد با وحدت با دشمن امیرالمؤمنین (علیه السلام) ، مرحوم ایت ا...بروجردی بودند.
کبوتر حرم زهرا
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۴۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۷
با سلام
با اجازه از شیعه نیوز
با توجه به نزدیک شدن به ایام فاطمیه و تلاقی ان با نوروز
فرصت را نیک میشماریم تا امسال بیش از سالهای گذشته به گسترش فرهنگ فاطمیه کمک کنیم
دوستان عزیزی که در زمینه مطالب مربوط به حضرت زهرا و امیر المومنین حیدر کرار حضرت علی علیه السلام وبلاگ دارند یا تمایل به همکاری و نویسندگی دارند در نظرات سایت اعلام کنند

www.fatemeye92.ir
فراموش نکنید اگر در مکانی علیه دوستان شما صحبت کنند شما وظیفه دارین از ایشان دفاع کنید و چه دوستی بهتر از اهل بیت
محمد
Iran, Islamic Republic of
۱۸:۴۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۸
اگر از همان روز اول مسولان ما از بزرگ و کوچک در مورد وحدت آنقدر حرفهای ضد و نقیض نمیزدند امروز کار بجایی نمیرسید که مرسی یک رئیس جمهور سنی به ظاهر برادر جرات نمیکرد که در کنفرانسی که با پول امام زمان و در کشور شیعه و در حضور رهبر شیعه آنچنان گستاخانه به ستایش دشمنان شیعه بپردازد و در سخنان خود به دفاع از برادران وهابی خود بپردازد حالا باز هم بگویید وحدت به خدا قسم عامه ی اهل سنت وهابیان را مسلمان تر از ما میدانند و با آنان بیشتر برادرند تا با ما مانند همانیکه پول شیعه میستاند اما در بغل قرضاوی دشمن شیعه میرود . حال دوستان شیعه عقل را حاکم کنید آیا میتوان نام این را وحدت گذاشت آن هم وحدت با کسانیکه اصلا ما را به مسلمانی قبول ندارند آیا این انصاف است خواهشمندم این نظر را نمایش دهید تا حداقل یکبار در این سایت حرف دلم را زده باشم.

(و من الله توفیق)
تهرانی
Iran, Islamic Republic of
۰۹:۲۷ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۹
بسم الله الرحمن الرحيم
صریح آیه قرآن است :

لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشيرَتَهُمْ أُولئِكَ كَتَبَ في‏ قُلُوبِهِمُ الْإيمانَ وَ أَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَ يُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدينَ فيها رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) مجادله.

یعنی ممکن نیست کسی به خداوند و روز جزا ایمان داشته باشد، ولی در عین حال با دشمن اهل بیت، رابطه دوستی برقرار کند...
البته اینکه در ظواهر باید چگونه عمل کرد، بحث دیگریست و باید هر کس با تکلیف خود آشنا باشد ...
ان شاء الله با ظهور منتقم حضرت زهرا سلام الله علیها، غاصبین خلافت، علناً محاکمه خواهند شد.
و السلام علی من اتبع الهدی
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۴:۵۴ - ۱۳۹۱/۱۲/۰۲
تحریف قران خیلی عالی بود
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۳۲ - ۱۳۹۱/۱۲/۰۴
ناشناس محترم ، بد نیست اگر حرفی برای زدن دارید ، واضح و مستدل بگویید که تصور نشود از گفتگو فراری هستید.
اگر مرادتان نتیجه ایست که از آیه گرفته ام، که باید دقت کنید که تنها راه درک مراد خداوند از قرآن، بیان عترت (علیهم السلام) است.
با رجوع به روایات اهل البیت (علیهم السلام) روشن می شود که این آیه چنین دلالتی دارد.
اما اگر خواستید بدانید که چه کسی می خواست قرآن را تحریف کند، آن هم تحریف لفظی، بدانید که :
در معتبر ترین کتب اهل سنت تصریح شده که دومین غاصب خلافت (علیه اللعنه ) می خواست به قرآن آیاتی اضافه کند، اما از ترس مردم این کار را نکرد:
صحیح بخاری ج 4 ص 115 و 152
صحیح مسلم ، ج 5 ، ص 116
و السلام علی من اتبع الهدی
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۰۸ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۰
چند نکته دیگر هم اضافه شد که معلوم نیست چرا منتشر نشده؟
سید محمد
Turkey
۱۸:۴۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۱۹
پدر کشتی و تخم کین کاشتی با پدر کشته کی شود اشتی با تشکر و سپاس از سایت خبری شیعه نیوز وبا تشکر از تمامی کسانیکه احساس شان را به زبان اوردند من به گفته های تمامی عزیزان به چشم احترام میبینم.اولتر از همه وحدت کلمه زیبایست که میتوان با وحدت خیر دنیا و اخرت را بدست اورد اما وحدت زمانی کارایی خود را نشان میدهد که همه طرف ها هم فکر و هم دیده باشند. ما باید به فکر وحدت و همدلی شیعیان باشیم و حس برادری و برابری همراه دیگر شیعیان هم داشته باشیم بطور مثال در یک باغ انواعی از گلها است گل قرمز ،گل سفید ،گل سیاه و غیره با نام های متفاوت اما همگی شان به یک نام یاد میشوند که موجب زیبای باغ میشود همه شان گل است که به یک باغبان دانا و اگاه احیتاج دارد که از انها به خوبی نگهداری کند و نگذارد که این گلها خشک ویا پرپر شود مکتب تشیعه هم همین طور است شیعه ها جهان هم مثل همین باغ است که دارای نژاد ،پوست، ملیت های مختلفی میباشد که به زیبای باغ ویا هم مکتب اهل بیت زیبای میبخشد ما باید با تمامی شیعیان وحدت داشته باشیم بله خصوصا در کشورهای همسایه ای و روابط نزدیکی همراه بزرگان شان. باز هم میگویم وحدت شیعه ای مهم تر از تمامی چیز ها است وحدت بدور از برتری طلبی بر مبنای مکتب اهل بیت وسلام
lmahdi
Iran, Islamic Republic of
۱۲:۵۲ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۰
لطف کنید بفرمایید چه کسانی عبارت حقه را حذف کردند تا تقدس‌های واهی برایشان تراشیده نشود......
کبوتر حرم زهرا
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۲۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۰
استحاله جمعیت خطری برای شیعیان ایران
http://www.fatemeye92.ir/post/25
جواد حسینی
Iraq
۱۴:۲۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۲
سلام
چرا نظر من رو حذف کردید؟؟

(یه سوال داشتم!
چرا مرگ بر ضد ولایت فقیه موجب اختلاف و عامل ضد وحدت در جامعه ی اسلامی نیست اما مرگ بر ضد ولایت علی وحدت با غیر شیعه رو از بین می بره و موجب فتنه می شه ؟!؟)
شیرازی
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۱۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۶
جناب حسینی، مطلب بسیار مهم و دقیقی را اشاره کردید.
کاش بعضی ها می فهمیدند
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۴۱ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۷
چون که................................................ .... ........
مهدی
Iran, Islamic Republic of
۱۴:۵۴ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۳
با سلام
انقلاب اسلامی وجمهوری اسلامی سیاستش وهدفش ازابتدا معلوم بود نه اینکه به خاطر نا امنی ها ی اول انقلاب مجبور شدیم دم از وحدت بزنیم وحالا دیگر اجباری نداریم ما همیشه دم از وحدت بین سنی وشیعه می زنیم وهمین سیره امامان معصوم ما بوده است وشیوه ما هم خواهد بود بگذارید به یک واقعه دراین خصوص اشاره کنم بعد از رحلت پیامبر وماجرای غصب خلافت وآن وقایع ابو سفیان نزد امیرالمومنین آمد وازایشان خواست تا با علی علیه السلام بیعت کندواو ازتمام امکاناتش برای پیروزی امیرالمونین استفاده کند اما علی این مرد ی که تاریخ مانند اورا سراغ ندارد این پیشنهاد را رد کرد چرا ؟برای آنکه نمی خواست برای رسیدن به حقش دست در دست دشمن دین بگذارد وجامعه اسلامی را دچار هرج ومرج کندهمین الگو الگوی ما هم هست تا جایی که بتوانیم وبا اصول اعتقاداتمان سازگاری داشته باشد سعی در حفظ وحدت می کنیم وهفته وحدت را والگوی اهل بیت عصمت را ترویج می کنیم نه آنکه مانند بعضی هفته وحدت را هفته برائت اعلام کنیم آیا شرم آور نیست که در لباس شیعیان علی کاری کنیم که مولایمان برآن رضایتی ندارد اگر علی علیه السلام هم بود امروز کاری را که ما می کنیم وهزار گونه مجوز هم برای آن صادر می کنیم می کرد آن هم در برابر دشمن قسم خورده خودمان یهود راستی جای شگفت است فرمودند وحدت دو طرفه بله صحیح است ماهم همین را می گوییم اما ما به وظیفه خود عمل می کنیم خوب طرف مقابل هر اگر از خدا بترسد وظیفه اش را عمل می کندوالا لاتزر وازرة وزر اخری عزیزانی که دراین سایت فعالیت می کنید راه خودتان را ازراه انقلاب وولی فقیه جدانکنید به خدای هر کس چنین کرد عاقبت به خیر نشد این راهی است که با نفس قدسی امام راحل شروع شد با خون شهدای پاک تایید شد وتا ظهور امام عصر انشالله ادامه خواهد یافت اگر راهتان را جداکنید خواهید دید که خود این مردم پاسخ شمارا خواهند داد اما آن روز برای بازگشت خیلی دیر است پس تا دیر نشده به مسیر انقلاب ونظام اسلامی برگردید ودر راستای فرمایشات ولیفقیه باشید که فرمود امروز هرکس وحدت بین شیعه وسنی را خدشه داردکند عالما یا جاهلا مزدور دشمن گمان نمی کنم جای ابهامی داشته باشد تا بخواهم بیش ازاین توضیح وتفسیر بدهم.
والسلام علی من اتبع الهدی
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۰۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۵
بسم الله الرحمن الرحیم
از اولین عبارات شما که شروع کنیم؛
یک نگاه مختصر به تاریخ قوانین این مملکت بیندازید تا به روشنی ببینید که بسیاری از سیاستها و قوانین نظام، چندین بار تغییر کرده. البته بدیهی است که قانونی که قانون دین خداوند نباشد، ثباتی نخواهد داشت... جالب آنست که وقتی نوبت به اعتقاد حقه ی تشیع می رسد، به یاد سیاست های با ثبات می افتند!
این حرف بسیار غلطیست که سیره ائمه ی هدی (سلام الله علیهم اجمعین)، وحدت بین شیعه و سنی بوده است.!!! ؟
هر کس اندک آشنایی با تاریخ اهل البیت (علیهم السلام) و روایات ایشان داشته باشد، به تواتر ، بلکه فوق تواتر ، نشانه های تاکید ائمه هدی (علیهم السلام) به وجوب برائت را می بیند و اصلا جای تردید نیست. البته با مخالفین نا آگاه ، با تعلیم و تربیت سازنده عمل می فرمودند تا حجت بر ایشان تمام شود. اما اگر پس از روشن شدن حقیقت، انکار می کردند، شیعیان اهل بیت (علیهم السلام)همیشه از منکرین حق ، برائت می جستند...
نمونه بسیار واضح مطلب، که علاوه بر مدارک شیعه، در مدارک اهل تسنن نیز آمده است ، ماجرای جانگداز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) می باشد. اگر خیلی بخواهید دم از وحدت بزنید، مثل آنست که با آن کار حضرت زهرا (سلام الله علیها) مخالفت کرده باشید!. چرا که آن حضرت، به هیچ قیمت دست از امیرالمؤمنین (علیه السلام) نکشید تا آنجا که در اثر ضربات دومین غاصب خلافت (علیه اللعنه) شهید شد. پس مراقب باشید که در الگو سازی و دم زدن از وحدت و غیره ، مسیری خلافت رضایت حضرت زهرا (علیها السلام) ترسیم نکنید، که این خسارت دنیا و آخرت است.
آنچه در شناخت حق و باطل کمک می کند، اینست که متذکر باشیم که لازم است حکم و دستور ائمه هدی (علیهم السلام) را اطاعت کنیم - هر چه که فرموده اند ، چه مطابق میل شما بود چه نبود.
و اگر نه اگر خیلی دنبال بعضی آرامش ها باشیم، چه تفاوتی میان ما با غربی های غیر مسلمان است؟ آنها هم حرفهایی شبیه حرفهای شما می زنند! میگویند : به خاطر جلوگیری از هرج و مرج و...، با همه صلح کنیم!
البته ما نمی گوئیم امروز شمشیر جنگ را از رو ببندیم و ... ، بلکه سخن بر سر اینست که آخرتمان را به خاطر دنیا نفروشیم ...
اما در باب ولایت فقیه و انقلاب و شهدا ...
از آنجا که چندان جای اظهار نظر مخالف نیست، لذا به همین قدر اکتفا می شود که هر کس از هر فقیه و مرجع تقلیدی که تبعیت می کند باید اطاعت کند.
بدانید که دشمن قسم خورده شما قبل از آمریکا و صهیونیسم، شیطان و وهابیت هستند .
به جاست قدری در اینکه حقیقت چیست و باطل چیست و ما برای چه چیزی در این دنیا هستیم، دوباره تامل کنید.
چون ظاهر عباراتتان حکایت از این دارد که یک خواست و سلیقه ی شخصی را ملاک قرار داده اید.
و السلام علی من اتبع الهدی
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۲۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۳۰
ضمن تاکید و تایید سخنانی که بالا نوشتم، به نظر رسید که دو نکته لازم است روشن شود:
یک ) اینکه گفتم در باب ولایت فقیه و... به همین قدر اکتفا می کنم که «هر کس از هر فقیه و مرجع تقلیدی که تقلید می کند ، باید اطاعت کند.»
با توجه به اینکه متن ارسالی کاملتر از این بود، لازم به توضیح است که مرادم از این جمله آن نیست که تقلید از هر مرجعی را مجزی می دانم، بلکه در فرضی که این تقلید از روی تحقیق و با شرایط صحیح خودش انجام شود... بحث را طرح کرده ام. چراکه شرعا واجب می دانم که تذکر داده شود که هر تقلیدی و از هر کسی ، مجزی نیست.
دوم) اینکه گفتم «ما نمی گوئیم امروز شمشیر جنگ را از رو ببندیم...»، روی کلمه « امروز » تاکید می شود. و الا در زمان ظهور امام زمان (سلام الله علیه) ان شاء الله در رکاب ایشان، شمشیر را از رو خواهیم بست.

شرمنده از شهادت زهراست دین من
من دین خویش را به دو دنیا نمی دهم

در پرتوی عنایت زهراست هستی ام
پس یک نگاه او به دو دنیا نمی دهم

چشم انتظار شفاعت زهراست جان من
یکتا ره نجات را به دو دنیا نمی دهم.

سلام الله علیها
mehdi
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۰۶ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۵
ای ول داداش
کبوتر حرم زهرا
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۰۹ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۵
با سلام در جواب اقا مهدی
1
شما حرفی را زدین که عینا تایید عملکرد ما است
ایا ابوسفیان دشمن دین بود
بلی پر واضح است
ایا اعضای شورای سقیفه دشمن مشترک علی و ابوسفیان نبود
چرا بودند
پس چرا علی برای مبارزه با دشمن مشترک با ابوسفیان بیعت نکرد
ایا بعضی از اهل تسنن دشمن دین نیستند در اشکارا
بله هستند
ایا امریکا دشمن مشترک ما و اهل تسنن نیست
چرا هست
ولی ما بر خلاف عملکرد اهل بیت با انان وحدت افراطی داریم
دوست گرامی اینان پشت علی رو خالی کردا میخایی پشت رهبری رو خالی نکنن
کبوتر حرم زهرا
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۱۵ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۵
2
اما ولایت
متاسفانه در شرایط کنونی هر کس هر کاری دلش خواست انجام بده سریع پشت رهبری مخفی میگردد
دوست عزیز برای عملکرد خود از اهل بیت و عقل استدلال بیاورید از رهبری مایه نگذارید
مثل خیلی ها که از رهبری مایه میزارن برای کارهای بعضا ضد دین
مثل همون افرادی که با شعار حمایت از رهبری رفتن حرم قم هر کار خواستن کردا
دوست عزیز اول اتحاد شیعه بعد اتحاد با دیگران
سخنان شما که میخواهد اتحاد شیعیان را از بین ببرد
ایا رهبری نفرمودند هر نظر کارشناسی که مخالف نظر من بود را سریع رد نکنین
ما هم نظر کارشناسی می اوریم با استدلالهای محکم روایی
ایا میتوانی انها را رد کنی
ایا میتوانی انکار کنی دو جلد کتاب بحار فقط احادیث مربوط به تبری است
www.fatemeye92.ir
احمد
Iran, Islamic Republic of
۱۲:۴۸ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۶
ممنون از روشنگري شيعه نيوز نسبت به حرفهای عبدالستار كه بدون اطلاع از تشيع به ذكر مطالبي ميپردازد. مگر شما هم آزاد هستيد كه كتابهاي تشيع رو بخونيد كه به اين همه اطلاعات رسيديد.اگر تو راستگو هستي منابع اين همه مطالبي را كه گفتي ذكر كن.چرا شما اينقدر از منطق واستدلال و بحث به دور هستيد؟كجاي فقه شيعه گفته كه بازن شوهر دار ميشه صيغه كرد؟چقدر بزرگانتون شما رو .... بار آوردن.كمي عقل هم بد نيست.تحجر تا به كي؟.جاهليت تا به كي ؟.بلغور كردن حرف وهابيت كثيف تا به كي؟
رضا
Iran, Islamic Republic of
۲۰:۰۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۶
باور کنید خطر وهابیون از اسراییل بیشتره
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۵۲ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۳
داش ما رو باش، وهابیت و صهیونیسم یک سر از هم سوا دارند.
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۱:۵۳ - ۱۳۹۱/۱۱/۲۷
جوابی که به اشتباهات اقای مهدی دو تا بالاتر نوشتم محتوی حرف خلافی نیست. معلوم نیست چرا منتشر نشده؟!
شیرازی
Iran, Islamic Republic of
۱۰:۰۲ - ۱۳۹۱/۱۲/۰۲
سایت شیعه نیوز - با اینکه نکات مثبت زیاد دارد - اشکالش این است که بیش از انداره به حکومت ایران بها می دهد.
در حالیکه سایتی که به جهان تشیع منسوب است ، نباید تحت تاثیر یک فرقه ی خاص باشد.
حکومتها می آیند و می روند...
اما مذهب باید در پناه امام زمان (عجل الله فرجه الشریف) ثابت قدم باشد.
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۳۳ - ۱۳۹۱/۱۲/۰۴
وفقکم الله.
مسعود
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۰۶ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۷
شوماعلم بقای حکومت داری؟؟؟!!!!به کوری چشم دشمنای این نظام این انقلاب وصل به انقلابه امام زمان ارواحنافداست
شیرازی
Iran, Islamic Republic of
۱۱:۵۳ - ۱۳۹۲/۰۱/۰۷
گویا سایت بنا ندارد جواب ما به اقای مسعود را منتشر کند!
بچه شیعه
Iran, Islamic Republic of
۱۶:۲۸ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۵
حکومت اسلامی هرگز از بین نخواد رفت
شیرازی
Iran, Islamic Republic of
۱۰:۴۷ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۸
پیام نویس محترم یا محترمه
اگر حکومت واقعا اسلامی باشد ( که این فقط و فقط با ظهور امام زمان عجل الله فرجه محقق می شود) ، حرف شما درست است.
در غیر این صورت در طول تاریخ خیلی ها بوده اند که برای اینکه آرزو داشتند حکومتِ محبوبشان باقی بماند، سعی می کردند آن را به اسلام بچسبانند. عاقبت آنها چه شد؟!! کجا هستند؟!!
حکومت فعلی هم استثنا نیست ...
شاهد سخنم این همه تخریب اعتقادات که از سوی بعضی ... ها انجام می شود و این همه احکام خدا که هدم شده است . آن وضع بانک داری و این هم آهنگ ها و فیلمهای حرام تلویزیون و آن هم سخنرانی های بعضی سران...
مسعود
Iran, Islamic Republic of
۱۳:۱۹ - ۱۳۹۱/۱۲/۱۷
آقای طهرانی ولی فقیه یکیست وبس درکلام بزرگان مثل آقابروجردی ره هم ذکر شده به فرموده مولایم علی شبه رونادان
پخش میکنه احمق باورمیکنه جواب شومابیشترازاین صحبتاست چه کنم این سایت هرچی به نفعش باشه تائییدمیکنه
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۰۹:۴۷ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۲
من که جواب این اشتباهات و انحرافات و نسبت دروغی که اقای مسعود نسلبت به مرحوم ایت... بروجردی داده را فرستاده ام.
حالا اگر منتشر نکرده اند، مسئولیتش با من نیست
امير
Iran, Islamic Republic of
۰۸:۳۹ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۱
حضرت اقا و بسياري از مراجع توهين به صحابه پيامبر و همسران ايشان را حرام شرعي و گناه كبيره اعلام كردند ولي چرا اينقدر به توهين اصرار مي كنيم نمي دونم در ضمن عمر كشون ما از قديم بوده كه جشن مي گرفتيم و من خودم ديدم ولي بعدها خيلي پشيمان بودم از حضور در اين مجالس واهي شان امير المومنين و اهل بيت را با اين تفاسير از بين نبريد
طهرانی
Iran, Islamic Republic of
۰۹:۵۳ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۲
متن آیات قرآن و روایات متواتر شیعه آکنده است از تکذیب و توهین به اولی و دومی و سومی و اتباعشان.( لعنۀ الله علیهم اجمعین)
حدود هزار سال فقه شیعه هم همین را گفته و متن فتوای مراجع، همین الآن ،جواز سب و لعن است...

اما باید دید که چه چیزی سبب شده امثال نویسنده ی این پیام، اینجور راحت نسبت به دین و مراجع نسبت دروغ دهند و پیامشان هم منتشر شود؟!!
اگر شما را از مجالس عمر کشون بیرون کرده اند و ناراحت شده اید، نباید به این رسم شیعیان اهانت کنید. شما به خاطر اینکه به کسیکه خداوند به او اهانت کرده ، اهانت نکنید، به همه ی شیعیان و مراجع اهانت کرده اید.
والسلام علی من اتبع الهدی
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۲۲:۵۹ - ۱۳۹۱/۱۲/۲۳
کسانی که سیره رسول الله (ص) و امیرالمومنین (ع) و ائمه معصومین را مطالعه کرده اند می دانند که توهینهای زشت والفاظ رکیک و حرکات ناسالم هرگز حتی در مورد شیطان هم جایز نیست. رعایت شرایط و پرهیز از به خطرافتادن جان و مال و ناموس مسلمین (شیعیان) هم لازم است. ولی آیا معنای این حرف ها تعطیلی لعن و برائت از قاتلین حضرت صدیقه طاهره (س) است؟ آنها که فتوی می دهند حرام، اگر توهین های زشت را می گوید یک چیزی، در غیراینصورت نظرشان برای خودشان محترم، ولی شیعیان واقعی چطور می توانند بپذیرند؟ آیا کسانی که با امیرالمومنین (ع) و حضرت صدیقه طاهره (س) آن جنایات را کردند نبوت رسول الله (ص) را پذیرفته بودند؟ چه شد آنهمه توصیه به دوستی و مودت و ولایت آنها؟ آنها به دروغ می گویند قرآن را قبول دارند، کتاب خدا پر است از مدح عزیزان رسول الله (ص). پس چرا باید در مرگ آن ملعون ها سکوت کنیم و خوشحالی خود را پنهان؟