۴
مرحوم آیت الله بهجت :

چرا بعضى از علما خودشان در خانه نان تهيه مى كردند ؟!

کد خبر: ۲۴۳۴۲
۰۸:۲۵ - ۲۴ مرداد ۱۳۹۰
SHIA-NEWS شیعه نیوز :

سيّد بحرالعلوم ـ رحمه  اللّه  ـ با آن همه بركات، از لحاظ سنّ كمتر از شيخ انصارى ـ رحمه  اللّه  ـ عمر كرده است! و شهيد اول ـ رحمه اللّه  ـ چه قدر كتاب هاى نافع و قوى و متين دارد. توفيق در تحصيل چيز ديگر است، توفيق به كثرت اشتغال نيست.
خيلى خطرناك است كه ندانيم قُدما چه راهى را مى رفتند! دليل عقب ماندگى ما آن است كه اموال شبهه ناك مصرف مى كنيم، و مال شبهه  ناك، ايجاد ترديد و شبهه مى كند، و به قدر ضرورت و نان خالى اكتفا نمى كنيم.

اين ها است كه در تحصيل ايمان و يقين و توفيق در تحصيل و آثار و بركات آن اثر دارد، لذا بعضى از علما خودشان در خانه نان تهيه مى كردند، تا از جهت طهارت و حليّت آن مطمئن باشند. تصرّف در مالى كه صاحب آن راضى نيست و مصرف كردن آن، در علميّات و عملّيات ما اثر مى گذارد.
ناصرالدّين شاه به مرحوم كَنى(1) خيلى احترام مى گذاشت، لذا او را از پرداخت ماليات معاف كرده بود. ولى مرحوم كَنى به او گفت: خواهش مى كنم دستور دهيد از املاك ما هم ماليات بگيرند! و مقصودش اين بود كه از هر جا كم كنند، به ديگران مى افزايند، و ازما كه ماليات نمى گيرند، به جاى آن از ديگران بيشتر مى گيرند.
علماى ما، در مصرف قناعت مى كردند، و به ديگران رسيدگى مى كردند! اما ما راهى را رفتيم و مى رويم كه نه به خودمان پرداختيم، و نه به ديگران رسيدگى كرديم؛ بلكه در اثر قناعت نكردن و غَوْر در ماديّات و تجمّلات زندگى هميشه مقروض هستيم. قرض در حقيقت مغلول كردن(2) نقدى است. خدا مى داند كه انسان چه قدر بايد تلاش كند و از كجا بياورد، تا قرضش را ادا نمايد.
 
....................................................................
1. عالم بزرگ، ملاّعلى تهرانى كنى (1220 ـ 1306).
2. در زنجير و بند كردن خود.
سایت معظم له
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۴
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran, Islamic Republic of
۱۵:۳۴ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۷
جه ربطی به تهیه نان داشت؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!پیدا کنید پرتقال فروش را؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
محمد علی
United Kingdom
۱۸:۲۹ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۸
100 لعن انشاالله قبول شود
ناشناس
France
۰۷:۵۷ - ۱۳۹۰/۰۵/۲۹
تذکری به خواننده محتریم که خواستند پرتقال فروش را پیدا کنیم عرض کنم . در مکاسب و امثال این گونه کتابها در مورد خرید وفروش بخشی وجود دارد بنام کیل و وزن کردن .در معاملات اسلامی همه نوع کالاها باید کیل داشته باشد بدین معنی که لواشی که می خرید باید وزن شده باشد یعنی شما اگر یک لواش و سنگگ را بخرید که تنها دست شاطر آنرا جدا کرده و بدون وزن کردن پخته بر حسب احتیاط اشکال دارد .در بازارهای بعضی از شهرستانهای در زمان خرید میوه به شما اجازه جدا کردن نمی دهند بلکه درهم از همان جنس هر چند کیلو که خواستید می دهند البته کسبه متدین به مسئله خیلی پای بنده هستند .در مشهد مقدس شما اگر دقت کرده باشید موقع سیخ کردن کباب کوبیده تک تک آنها را اول وزن می کنند بعد می پزند چرا کسبه متدین بر این عقیده هستند که باید کیل وزن شود .بگذریم که امروزه در ساندویچیها و رستوران و نانوائیها هیچ کدام در کشور اسلامی ما رعایت نمی شود ولی متدیینن اینگونه معاملات را بدون اشکال نمی دانند .احتمال منظور آیت الله بهجت هم اشاره به همین مسئله بوده است .البته ممکن است دلایل دیگری هم این کار داشته باشد باید از اهلش سوال کرد امیداورم این مخاطب توانسته باشند پرتقال فروش را پیدا کرده و بدون سوا کردن مقداری از پرتقالها را طبق موازین اسلامی برای شکم خود تهیه کنند تا موقع نماز کمتر وسوسه شیطان به دل مبارکشان خطور کند
محمودسعیدی
Iran, Islamic Republic of
۱۰:۰۵ - ۱۳۹۰/۰۷/۲۱
کاربسیارمشکلی است امااگرمی خواهیم به جایی برسیم واقعابایددرمورد خیلی ازامورزندگیمان تجدید نظرنماییم.