زیارت قبور امری قرآنی و روایی است

 به گزارش «شیعه نیوز»، آیت الله سبحانی در درس تفسیر ماه رمضان خود در مدرسه علمیه حجتیه در قم گفتند: خداوند در آیه «وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ »(۸۴/توبه)برای روشن شدن تکلیف منافقان به پیامبر امر می کند که نخست در حق منافقان دعا نکن(شامل نماز میت و دعا) و دوم بر قبر منافقان نایست که این مساله بیانگر نگاهی است که خداوند به منافقان دارد.

ایشان افزودند: بحث دعای پیامبر در خصوص منافقان نیز از این جهت است که این امر مفروض است که منافقان قابل هدایت نیستند و به همین خاطر نباید آنها را دعا کرد. از بحث قبور که در این آیه بیان شده آن است که مشخص می شود که زیارت قبور در سیره پیامبر و اسلام، مستحب است ولی خداوند امر می کند که سرقبر آنها هم حضور نیابید.

معظم له گفتند: این آیه از ادله زیارت قبور است و رای وهابیون در این زمینه رد می شود که عنوان می کنند نباید به زیارت اهل قبور رفت؛ در اینجا ضمن امر قرآنی روایاتی بیان شده است که زیارت قبر، انسان را به یاد آخرت می اندازد و حالت زهد به انسان دست می دهد.

آیت الله سبحانی بیان کردند: در این زمینه ها نباید وارد جدل های بی مورد شویم؛ پیامبر اکرم(ص) دست عایشه را می گیرد و به بقیع می آورد و سنت و آداب زیارت قبور را به او آموزش می دهد و این گونه مسایل کاملا مبرهن و مبین است.

ایشان در پایان گفتند: هر روایتی که با کتاب الهی و سنت و سیره نبوی همخوانی ندارد آنها را رد می کنیم؛ البته این رد کردن به دلیل علاقه ما به اسلام و پیامبر و ائمه است.