۲

آثار مال حرام و حرام خواری

اولین وظیفه در تجارت و معامله، آموختن احکام شرعی و بعد تلاش برای عمل به آن است تا داد و ستد به صورت صحیح انجام گیرد و اموالی که از آن راه به دست می آید، حلال باشد و بتوان در آنها تصرف کرد.
کد خبر: ۱۷۴۷۵۷
۱۵:۳۷ - ۱۹ آذر ۱۳۹۷
به گزارش «شیعه نیوز»، اولین وظیفه در تجارت و معامله، آموختن احکام شرعی و بعد تلاش برای عمل به آن است تا داد و ستد به صورت صحیح انجام گیرد و اموالی که از آن راه به دست می آید، حلال باشد و بتوان در آنها تصرف کرد.

آثار مال حرام و حرام خواری
۱. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

«مَنِ اکْتَسَبَ مَالًا مِنْ غَیْرِ حِلِّهِ کَانَ زَادَهُ إِلَی النَّار؛(۳)

هر کس مالی را از غیر راه حلالش به دست آورد، توشه اش در آتش است».

۲. امام باقر علیه السلام فرمود:

«وقتی کسی مالی از راه حرام به دست آورد، خداوند حج و عمره و صله رحم را از او قبول نمی کند، بلکه ازدواج با آن مال هم مشکل خواهد بود».(۴)

۳. رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

«کسی که مال مؤمنی را به ناحق از او بگیرد و به او ندهد، خداوند از او روی گردان شده، کارهای او را سرزنش کرده، آنها را در نامه اعمال او نمی نویسد تا توبه کند و مالی را که از

۱- محجه البیضاء، ج۷، ص ۳۲۸.
۲- خصال، ص ۱۳۲، ح۲.
۳- بحار، ج۱۰۳، ص ۱۱، ح۴۸.
۴- بحار، ج۱۰۳، ص ۱۱، ح۴۸.
____________________________________________
آن مؤمن گرفته، به او برگرداند».(۱)

۴. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

«لاَ یَدْخُلُ الْجَنَّه جَسَد غُذّی بِحَرام؛(۲)

پیکری که از حرام تغذیه شده باشد، وارد بهشت نمی شود».

۵. امام صادق علیه السلام فرمود:

«امیرمؤمنان علیه السلام بارها فرمود: کسی که مال مؤمن را به حرام بخورد، از دوستان ما نیست».(۳)

به گزارش شفقنا کتاب آداب و احکام کسب و کار درا دامه مینویسد :همچنین آن حضرت فرمود: «هنگامی که لقمه حرام در شکم انسانی قرار گیرد، هر فرشته ای که در آسمان ها و زمین است، او را لعنت می کند و تا وقتی که آن لقمه در شکم اوست، خدا به او نگاه نمی کند، و هر کس که لقمه حرام بخورد، به سوی خشم خدا رفته است. پس اگر توبه کند، خدا می پذیرد و اگر قبل از توبه بمیرد، آتش به او سزاوارتر است».(۴)

نیز فرمود:

«کسی که لقمه حرام بخورد تا چهل شب نمازش قبول نمی شود، و دعایش تا چهل روز مستجاب نمی شود، و گوشتی که آن لقمه حرام می رویاند، به آتش سزاوارتر است. آری، یک لقمه هم گوشت می رویاند».(۵)

آثار لقمه حلال
۱. پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

«مَنْ أَکَلَ الْحَلَالَ أَرْبَعِینَ یَوْماً نَوَّرَ اللَّهُ قَلْبَهُ؛(۶)

۱- بحار، ج ۱۰۴، ص ۲۹۴، ح۸.
۲- جامع الاحادیث، ص ۲۸۹.
۳- بحار، ج۱۰۴، ح۱۷.
۴- مکارم الاخلاق، ص۱۵۰.
۵- بحار، ج۶۶، ص ۳۱۳، ح۷.
۶- همان، ج۱۰۳، ص ۱۶، ح۷۱.
_____________________________
کسی که چهل روز مال حلال بخورد، خداوند قلب او را نورانی می کند»

۲. در حدیث دیگری فرمود:

«مَنْ أَکَلَ الْحَلَالَ قَامَ عَلَی رَأْسِهِ مَلَکٌ یَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّی یَفْرُغَ مِنْ أَکْلِه؛(۱)

کسی که روزی حلال بخورد، فرشته ای بالای سرش قرار می گیرد و برای او طلب آمرزش می کند تا وقتی که از خوردن آن فارغ شود».

۳. امام صادق علیه السلام فرمود:

«یکی از سخت ترین واجبات بر بندگان خدا، ذکر زیاد و یاد اوست». سپس فرمود: «مقصودم ذکر سبحان الله و الحمدلله و لا اله الاّ الله و الله اکبر نیست، گر چه آن هم ذکر و یاد خداست، بلکه مقصود من، این است که در برخورد با آنچه خدا حلال یا حرام کرده، خدا را یاد کند تا اگر اطاعت خدا بود، به آن عمل کند و اگر معصیت الهی بود، آن را رها سازد».(۲)

۴. آن حضرت در حدیث دیگری فرمود:

«تَرْکُ لُقْمَهِ حَرَامٍ أَحَبُّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنْ صَلَاهِ أَلْفَیْ رَکْعَهٍ تَطَوُّعا؛(۳)

رهاکردن لقمه حرام، نزد خدا از دو هزار رکعت نماز مستحبی محبوب تر است».

۵. در بیان دیگر فرمود:

«لَرَدُّ دَانِقٍ مِنْ حَرَامٍ یَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ سَبْعِینَ أَلْفَ حَجَّهٍ مَبْرُورَهٍ؛(۴)

رها کردن و گذشتن از یک دانگ از حرام (یک ششم دینار یا درهم)، نزد خدا معادل هفتاد هزار حج مقبول است».

۱- مکارم الاخلاق، ص۱۵۰.
۲- کافی، ج۲، ص ۸۰، ح ۴.
۳- تفسیر معین، ص۲۶.
۴- جامع الاخبار،ص ۴۴۲.
___________________________________
ارسال نظرات
نظرات حاوی عبارات توهین آمیز منتشر نخواهد شد
نام:
ایمیل:
* نظر:
غیر قابل انتشار: ۰
در انتظار بررسی: ۰
انتشار یافته: ۲
نظرات بینندگان
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۱۲:۵۸ - ۱۳۹۷/۰۹/۲۱
برای شهرداری و بانک هم رونوشت بفرست
ناشناس
Iran (Islamic Republic of)
۰۰:۱۱ - ۱۴۰۱/۱۰/۱۱
از زمان انقلاب به این سو قبح محرمات شکسته شده و کمتر کسی نان حلال از گلویش پایین میرود کارمند با کم کاری یا تخلف و کاسب با گرانفروشی و نماینده با خرید رای از طریق غذا یا دادن وعده پست و دیگر مسئولین مملکت با اختلاس و غیره . قبل از انقلاب اگر کسی را قاچاقچی مواد مخدر خطاب میکردند، بزرگترین توهین بود اما حالا هیچکس به شیوه درامد افراد توجه ندارد و وضع ظاهری انها ملاک احترام و شخصیت است. سود درصدی و مالیات بر ارث توسط غربیها تعریف و غیراسلامی است.