حقیقتی که نویسنده طغیان گر در مورد شیعه مالزی پی برد

به گزارش «شيعه نيوز»، 'شارون ندیم' در این مقاله که روز شنبه منتشر شد، 'فیصل موسی' معروف به 'فیصل تهرانی' را نویسنده طغیان گر مالزی' خواند و نوشت که وی بیش از 30 رمان، داستاه کوتاه، شعر و نمایشنامه دارد.

براساس این گزارش، رمان 1515 فیصل تهرانی که در رشته مطالعات مالایی در دانشگاه 'کلوگن' تدریس می شود در سال 2005 جایزه کتاب ملی مالزی را دریافت کند.
'شارون ندیم' نوشت: اما فیصل تهرانی، چهره ای که در خصوص ادبیات مالزی می نوشت، به سرعت به این دلیل که در مورد موضوعات مرتبط با شیعه در مالزی می نوشت و این یک 'تابو' بود، از چشم دولت مالزی افتاد.

بر اساس این مقاله، 6 اثر از این نویسنده مالزیایی شامل پنج رمان و یک نمایشنامه همچنان در مالزی ممنوع هستند. در یکی از این آثار به نام 'سنگی در کوالا برانگ' گفته شده که شیعه نخستین مذهب اسلامی بوده که وارد این منطقه شده است. حقیقتی که فیصل در تحقیقات خود به آن پی برده است.
مقاله نویس 'جاکارتا پست' به نقل از 'فیصل تهرانی' نوشت: این حقیقت در زمانی که جنگ نیابتی بین عربستان سعودی و ایران وجود دارد، بسیار هراسناک است.
شارون ندیم نوشت: دولت مالزی ضمن ممنوع کردن کتاب هایی که از نظر مذهبی 'انحرافی' هستند، اعلام کرد این قبیل کتاب ها 'مشتمل بر عناصری است که مسلمانان را سر در گم کرده و باعث آسیب های اخلاقی می شود'.

در این مقاله به نقل از 'فیصل تهرانی' آمده است: من با به چالش کشیدن وضعیت موجود از نظر ایدئولوژی، خود را در مقابل پروژه 'اسلام گرایی' دولت مالزی قرار داده ام و حتی یک نویسنده مشهور همچون من نیز می تواند دچار دردسر شود.
در این گزارش همچنین آمده است: برخی از آثار فیصل تهرانی حتی در قفسه کتابخانه ها هم پیدا نمی شود و وی معتقد است این سانسور تجاری اثبات کرده است که ترس به طور موثری در حال خزیدن است. فیصل ممنوعیت اعمال شده علیه آثارش را 'شکل دیگری از ترور' و نشانه ای از 'ظهور افراط گرایی' می داند و اقدامات دولت مالزی را در تضاد با تقویت اسلام دانست.

در این مقاله به نقل از این نویسنده مالزیایی آمده است: اسلام دینی است که در مقابل مخالفت، انتقاد، عدم توافق و حتی اشکال انتقاد داخلی و خارجی مصون است. من معتقدم مذهب من این ظرفیت را دارد، اما روحانیون مالایی به آسانی خشمگین می شوند و موضع گیری می کنند.
وی افزود: من همچنان به ادبیات اعتقاد دارم. در این جنگی که توسط افراط گرایان تحمیل شده است، کلمات و داستان ها ثابت کرده اند می توانند سلاح های واقعی برای جنگ علیه آنها باشند. نویسندگان باید هر چیزی از جمله ایده ها را تجربه کنند.

'فیصل تهرانی' از فعالان ادبیات در منطقه جنوب شرق آسیا خواسته است برای غلبه بر چنین مشکلاتی در جامعه روش مشابهی در پیش گیرند و فراتر از گفتن داستان قدم بردارند و راهکار ارائه نمایند.
به گفته وی، در واقع ادبیات بحران ها را در مرکز قرار می دهد، نقض ها را برجسته می سازد و مسائل را عمومی می کند و ما به عنوان نویسنده باید فراتر از این عمل کنیم.