به گزاش «شیعه نیوز»، روز گذشته فتوایی از آیت الله مکارم شیرازی در خصوص حجاب دختران هنگام تحصیل خارج از کشور در فضای مجازی و شبکه های اجتماعی منتشر شد که حاشیه های بسیاری را به همراه داشت، از همین رو دفتر این مرجع عالیقدر جهان تشیع به منظور جلوگیری از سوء استفاده از فتوای مذکور توضیحات بیشتری را ارائه کردند.
سوال:
اخیرا فتوای حضرتعالی را در مورد دخترانی که در خارج تحصیل و آنها را مجبور به ترک حجاب می کنند، در سایت های مختلف منتشر کرده اند و برخی از این فتوا، سوء استفاده می کنند.
در این فتوا آمده است:
"با توجه به اینکه اگر دختران مسلمان و متدین دروس عالی را نخوانند تنها افراد بی بند و بار و لا مذهب پست های مهم را اشغال می کنند، به افراد متدین اجازه داده می شود که حجاب را در خصوص مواردی که ضرورت دارد، رعایت نکنند ولی در غیر موارد، حتما مراعات نمایند."
لطفا توضیح بیشتری بفرمایید.
پاسخ:
شک نیست که حجاب بانوان در اسلام، از ضروریات این دین مبین است و حتی غیر مسلمانان نیز می دانند که این مسئله از احکام مسلّم اسلام می باشد و لذا در بسیاری از موارد، خود را ملزم می بینند که با آن کنار بیایند.
البته هر حکمی می تواند در مقام ضرورت، استثنایی داشته باشد، مثلا: اگر بانویی بیمار شد و پزشک همجنس حضور نداشت، ضرورت اقتضا می کند که به پزشک غیر همجنس مراجعه کند و معاینات او ممکن است بدون ترک حجاب، میسّر نشود؛ در چنین موردی از باب ضرورت و به مقدار ضرورت، اجازه کشف حجاب به آن بانوی مسلمان داده می شود.
و همچنین در مورد تحصیلات لازم که اگر نداشته باشد، با مشکلات مهمی (خودش یا جامعه اسلامی) مواجه می شود، به عنوان ضرورت، اجازه ترک حجاب داده می شود؛ آنهم به مقدار ضرورت یعنی در خصوص آنجا که الزام قطعی بر ترک حجاب است _ یعنی تا محل درس با حجاب می رود و در محوطه درس که الزام به ترک حجاب است، ترک می کند و در بازگشت بلافاصله حجاب را حفظ می کند_
با توجه به آنچه گفتیم، توضیح کافی برای فتوای گذشته داده شد. امیدواریم همه عزیزان به وظیفه شرعی خود در این امر عمل کنند و ان شاء الله سوء استفاده ای از فتوای مذکور نشود.
انتهای پیام/ 852
نمونه های فراوانی که تو تاریخ هست که آغاز گر این بدعتها خلفه اول ودوم بودند.
خواهشمندیم بدون تخصص نسبت به موضوعات و احکام شرعی اظهار نظر نکنید تا مصداق شعار لاحکم الالله خوارج در مقابل حضرت علی باشید.
اقای علی این مواردی را که شمردید می دانید در خطر جانی است ولی در موضوع تحصیل خطر جانی نیست و مقایسه در فقه بهمین راحتی نیست. بی جهت مارک خوارج را سریعا به یک شیعه و هم مذهب خودت نزنید وبدان که نهایت مسئله یک مجتهد(ایه الله مکارم) این را فرموده و نظر اجتهادی دیگران هم غیر ان را دارا می باشند. بگذریم از این حکم حجاب که مفصل ان در قران برای اقسام محرمها هم توضیح امده خدا احکامی را بنابر حکمتش در قران توضیح داده و اجتهاد در مقابل نص هم باطل است . جای احگام ثانویه وتقیه هم موارد بسیار حساس جانی و سخت است نه مسئله تحصیل و دانشگاه که عالم وادم از این دانشگاه ها را دارند. البته کگه نظر اجتهادی ایشان برای خودش حجت است ومقلذینش ولی برای سایرن غیر این است. پس زود قضاوت نکید و دیگران را تکفیر نکنید
پاسخ این افراد را داده است:ان ارضي واسعة فاياي فاعبدون
اگر براستی مسلمان در کشوری باشد که امکان رعایت احکام اسلام در آن نیست
تکلیف او هجرت و رفتن به جای دیگر است. مگر اینکه جزو افراد مستضعفی باشد
که حتی هجرت هم برایش غیرممکن است.
اما از اینها گذشته، خود زنان می دانند که در بیشتر موارد تحصیلات
دانشگاهی داشتن برایشان صرفا یک نوع کلاس است و ضرورت ندارد.
ترس دشمن از حجاب دشمن است حفظ چادر انقلاب زینب است
به عبارتها دقت کنید بعد قضاوت کنید
ان شا ء الله زود قضاوت نکنیم و با لحنی نامناسب درباره مرجعمون صحبت نکنیم .
یا علی
مردها در موارد تحصیل واجب به دانشگاه بروند، تا خانم ها مجبور به ترک حجاب نشوند. مبادا یک وقت مومنین با تراشیدن احکام ثانویه ی موهوم، حدود و احکام الهی را تعطیل نمایند که عذاب سختی ممکن است گریبان آن ها را بگیرد.